作者：盼如

長久以來，華人對是否移居海外…………….

    長久以來，華人對是否移居海外，充滿著一種複雜的情意結：未出國前，總是憧憬著‘外國的月亮比較圓’；出國後，又難免緬懷著‘月還是故鄉明’。其實這種交織的情緒，在每個海外第一代移民的身上，往往伴其一生。他鄉？故鄉？即使對移居海外很多超過三十年的人來說，都有一種莫名難言、不易釐清的歸屬錯亂。

    月亮還是故鄉明

    神州子民遠赴海外，並不是始自今日。鴉片戰爭以後，被迫五口通商（指的是上海、廣州、福州、廈門、寧波這五處港口城市），打破了天朝閉關自守的局面，東南沿海這幾座城市的居民，首開接觸外面世界的天窗，‘舉頭天外望，天外更有人’。那個時代，老實說，並沒有什麼崇洋媚外、時興移民這回事，即使是洋買辦，也沒幾個人想遠走他鄉的，雖然仰洋人鼻息，在自家人面前到底還是風光不少。所以那個時代，外國的月亮怎麼樣，人們也是所知有限，只是市面上多了些洋火、洋布，衝擊著本土市道，有時受些洋人的氣；到底還是留守故土，心里較安穩點，不管怎麼說，月亮還是故鄉明。

    南洋、東洋月亮較平靜

    然而好景不常，隨後列強侵擾一年繁過一年，洋槍、洋砲打得漫天烽火，國內又變亂頻仍，特別是洪楊事變，東南半壁江山到處都生靈塗炭，很多時候簡直是活都活不下去了，飄洋過海避難，就成了唯一選擇；那時最流行的，就是所謂的下南洋。說句不好聽的，其實就是今天的經濟難民，那時南洋各國可沒有什麼移民法，似乎來去也很自由。華人好聚居，呼朋引伴，人也聰明，雜貨生意一做起，當地語言一學起，轉眼間再發展起各行各業，逐漸就成為了帶動當地經濟的火車頭族群。那時的安南，去的廣東人多，菲律賓去的福建人多，馬來則粵、閩相雜，暹邏、老撾那裡潮州人比較聚集，印尼、東帝汶就是客家人的天下了。至於東洋，江浙人過扶桑，山東人闖朝鮮，也所在多有。那個時代，南洋、東洋的月亮相對比較平靜安詳，玲瓏有致，但是故鄉的明月，高掛在祖宗祠堂的簷前，日日夜夜都割捨不掉，大筆大筆的僑匯就寄回去了，接濟著鄉里的親族。

    西天月圓心底缺

    說到歐美西方這一片，殖民主義搜刮勞動力，閩、粵男丁走投無路，在洋行、買辦哄騙誘拐下，就給“賣豬仔”到新大陸修鐵路、開血汗煤礦做奴工去了，那種悲慘的境遇，和非洲大陸去的黑奴好不到那裡去，許多人沒多久就客死異鄉了。那種西方的月亮，在奴工的眼裡，烏雲掩映、血色淒涼；一想起故鄉的月亮，也只能垂淚，無限浩歎；真是西方月不圓，故鄉月不明啊！突然峰迴路轉，新大陸湧起淘金潮，咱們澳洲維多利亞也出了個“新金山”，和舊金山分庭抗禮，俺華夏子孫克勤克儉的美德也隨著熱潮，紛紛飄洋過海尋金去了，在洋人開剩廢棄的舊礦裡，披星戴月、日夜挖掘，居然所獲還超過金毛子，沒多少年，在城市中也有了安身之地，什麼洗衣、菜園之類的行業逐漸給唐山大兄包辦了。那個年代，西方的月亮可圓得多了，而故鄉的月亮則忽晦忽明，老家不是催著回鄉娶親，就是先訂好親，送個大小姐來海外幫祖宗傳宗接代。但是洋政府在老百姓的壓力下，到處充滿嘲笑這幫剃頭佬、辮子鬼的歧視政策，千方百計想把細眼睛塌鼻子給趕回去，“唐山們”經濟雖抬了頭，社會地位依然低下，往往夜半陽台佇立，好一幅‘西天月圓心底缺，故土嬋娟盼早明’的景象。

    心底月色，燦然皎潔。

    中土終於改朝換代了。哪想到，原本盼望的新生不僅未來到，反而群雄割據各霸一方，列強也背後操縱，渾水裡窮攪和，東洋鬼子更是猖狂跋扈，欺人太甚！知識份子覺醒了，新文化運動風起雲湧，到西方取經的大學士們，皓首窮經也要搞通西方的月亮是怎麼圓的；留在國內的書生秀才更不遑多讓，絞盡腦汁也要證明故鄉的明月一定可以再次光亮起來；睡獅，你要奮起；神州，你要重生。盧溝橋一聲槍響，即使敵強我弱，打鬼子雖然再艱苦，也要打出民族奮起的意志，不浴火的洗禮，便不得重生。當時，海外的華夏子孫，許多已在西方世界的各行各業中頭角崢嶸，也都響應大時代的召喚，奔赴祖國的聖戰中。這個年代，西方的月亮也是戰雲密布，故鄉的明月暗淡朦朧，但人人心底的那輪月色，卻是燦然皎潔，戰勝法西斯堅強信念從來是光光朗朗的；所謂‘千江有水千江月’，月不分東西，正義的二戰奏出了凱歌。

    他鄉故鄉月色兩分明

    時局多幻，不旋踵，中華丕變，《東方紅》響遍了江河大地，領袖和諸多老革命要帶領群眾走另外一條道路，從此開始了長達三十年的閉門政策，在冷戰氛圍下和外面世界相隔絕起來。跑到港澳台灣的人，和西方接觸相對頻繁而緊密，隨著經濟、教育水平的提昇，年輕一代紛紛負笈英、美、澳、加留學，學成再申請居留歸化的人，比例甚高，楚才為晉所用，很多都是拔尖的精英分子，也是海外華夏子民的中堅。這些在先進國家待了大半輩子的人，對於西方月亮圓的程度，不僅知其然，而且知其所以然，很多已融入當地的社會群體當中了。談起故鄉的明月，他們或許還有親人在故鄉，久不久回去探望一下，重拾一下童年和中學、大學的記憶，或偶爾驚駭一下故鄉猛進的發展，對故鄉明月明亮的程度，也相當安慰；然而，他鄉故鄉的情意交錯，難免已經‘他鄉作故鄉，故鄉作他鄉’了，當他人問起，視對方背景，也都各有一番合理的說辭。然而自己明白，他鄉故鄉，好像腳踏兩條船，心理上有一定駕馭的難度。

    故鄉月更明

    改革開放以來，忍不住關閉三十年的乾渴，從沿海逐步漸進發展到內地，大批炎黃子孫蜂擁而出，奔赴海外，借錢舉債也要看看外面世界是怎樣一個究竟。反過來，海外的華人也充滿好奇，所謂‘四十年來家國，三千里地山河’，今天故土重開，裡面到底存在著那些機遇？可以填補我那些記憶裡的空白？可以滿足我那些懸念？果真就好像錢鍾書筆下的圍城，裡面的人想拼命衝出來，而外面的人想拼命衝進去。這一代移居海外的新移民，有過一二十年的經歷，明白了外國的月亮圓在那裡，更明白了外國的月亮也不是真的那麼圓，特別是在洋人的眼底‘舉頭望明月’，難免還是有一種說不出的‘低頭思故鄉’的矛盾。當想起剛出來的時候，故鄉的明月真的是不如人；但是現在一回去，老同學、老朋友一炫耀，人家故鄉的明月，可比自己的外國月亮要燦爛多了。

    故鄉月色煞眾星

    最近十年中國的經濟騰飛，城市化的程度，大學生智識水平夠高級，人民物質生活夠豐裕，網民大國崛起的呼聲響徹九霄，出國旅遊的中產體面闊綽，海外留學生風光的姿態比洋娃兒還跩，要什麼有什麼，本地華人的子弟相比起來，可窮哈哈的了！這西方世界，人算不如天算，突然來了個金融風暴，全泄了底，瘋狂舉債消費的假繁榮給爆破了，包裝精美的次貸虛擬經濟原來和詐欺犯屬同一個心思，拖累了實體經濟，直到現在靠聯儲開印鈔機印銀紙都毫無起色。唉！西方的月亮一下子黯然失色起來，人們才恍然大悟，原來影棚裡的月亮靠著燈光的輔助，迷惑了人心；所謂的圓，掩蓋不了它千瘡百孔的原貌。再看看最快復甦的中國，突然故鄉的月亮亮到煞倒眾星，現代嫦娥都奔向它，繞它運轉個千百回。當代由故鄉遨遊至此的海外新移民啊，要不就是為身份暫且混個三五年，最終返回國內再闖高峰；要不就是國內供應源源不絕，足夠這裡擴大戰果；要不就是添購地產，炒作金融，國內練就的本領在這裡也使的不錯。然而西方的月色，雖然大不如前了，但反映到心裡，頗不是滋味，因此我們這些炎黃後裔，在他們異樣的眼神下，突然詭異起來；表面上看，他們對大款畢恭畢敬，骨子裡，卻有按奈難安的反感。唉！許多老僑，也不是新中國剛到的新移民，卻得面對這一種洋人難掩的情緒。你知道嗎？人在他鄉，故鄉已不是我的故鄉，但故鄉種種，無論是發展還是不發展，好還是不好，總是牽扯著海外華人的心。洋人的洋月亮，故鄉的土月亮，其實是一樣的月亮，為什麼總是有分別呢？人間有紛擾，世上難平安。

    天國的月色，不滅的光明

    我們身在海外的華人，無論是外國月亮圓，還是月是故鄉明，這樣的情意糾結，如何在客觀處境裡自處，真需要有較高的智慧。記得耶穌有個大弟子叫彼得（好像孔老夫子有個大弟子叫子路，彼得、子路有類似的性情），晚年寫了一封信，寄給當時住在今天土耳其的一群追隨夫子耶穌的信徒，勸勉他們如何在外邦人中為人，裡面有這樣的句子，近兩千年後，仍然值得我們去思想：“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的……你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑑察的日子歸榮耀給上帝。”（彼得前書2章11-12節）

    其實，對每個世間人而言，大家都是客旅、都是寄居的，只有做了上帝的子民，存永恆的盼望，在天上才有永遠的國度。

作者來自台灣  現居雪梨