批評的藝術

作者:黃邁勵

批評最終的目的是希望對方改進,我們都是被人批評過,
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批評最終的目的是希望對方改進,我們都是被人批評過,也都批評過他人,人性的弱點在於喜歡聽好的話。所以怎麼樣的批評可以讓人樂意接受,得到預期與積極的效果,真正的批評是需要藝術的。

當眾的批評,常常會使對方感到難堪,自尊心受到極大的傷害,不但達不到批評的效果,還會造成抵觸心情,有時候對方會把這批評記恨在心,到時候來反駁你。

批評前瞭解事實是非常重要的

知道事實真相是批評的基礎,有些人不分青紅皂白地批評對方是不科學的。古語說:“知己知彼,百戰百勝”,意思是說我們要充分瞭解對方,瞭解自己,知道客觀事情的真相,才可以知道決定對策。

考慮妥當的批評方式

如你是一個企業管理者,批評下屬是一件不太輕鬆也不容易的事,有時會使缺乏知識和經驗的管理者無所適從。但是誰都會犯錯,如果領導者不懂得如何批評下屬,就有可能降低部門的工作效率,甚至影響整個團隊的工作情緒和效率。

批評的方式有很多種,這就需要管理者根據具體的當事人和事件進行選擇。例如,性格內向的人對別人的評價非常敏感,可以採用以鼓勵為主,委婉的批評方式。對於生性固執或自我感覺良好的員工,可以直接地告訴他犯了什麼錯誤。對於輕微的過錯,可以私下提醒就可以。對於員工的嚴重錯誤,要採取一對一的批評方式,如果員工還是不能改正,領導者應該剛柔兼施,使員工明白道理而改正。

批評時問清瞭解犯錯原因。雖然領導者可能自認為已經瞭解了事件的客觀真相,但在批評對方時還是要認真的傾聽對方對事件的解釋,有時候對方會告訴領導者可能並不清楚的事情真相。

儘量對事不對人

領導者需要有組織能力,有凝聚團結員工在他周圍的能力。古語說:得人心者得天下。批評時不可以發脾氣,發脾氣只有失了自己的威信,不能達到有效的批評效果。儘量對事不對人,雖然事情都是人做的,但是批評解決問題時還是要對事不對人。不要“仗勢欺人”,不要讓對方產生“仗勢欺人”的感覺,“仗勢欺人”難免會造成對立的情緒。這種對立會極大的傷害部門內的團結和合作,傷害人之間的友情,如果對方感到自己的尊嚴和人格受到了侮辱,很難想像他再能全心全意為公司工作,或再會是你的忠心夥伴。在對方認識到錯誤後,應該停了批評,不要把對方的錯誤掛在嘴上喋喋不休地反復嘮叨。

但如果我們的身份是一個下屬或學生,怎麼對領導或教師的不合適行為提出批評或指正呢?因為領導者或教師他站在居高臨下的位置,他風頭十足,他盡可以隨他的意說,說錯了下屬(我)也只能委屈在心,何能辯解呢?否則領導者會說:“現在你可以回家吃自己”!這真是一個難題。

有則改之,無則加勉

如果我們的身份是一個教師,必須把握批評的分寸。對初次犯錯的學生,批評不宜過激,只需點到即可,尤其是對性格內向的女孩子,要小心引導為主。一個教師站在講臺上,他就是所有學生的教師。我看到有一種教師,他說是喜歡教“好”學生,上課時間任他心意、專心地長時間教二位“好”學生,讓大多數的學生陪坐……不合適吧!他不應該只是這二、三位學生的私人老師。但是什麼樣的批評可以讓他接受改正?

社會團體的群言堂,給大家發表不同的看法,有人站在團體的立場上,有人站在自己不同的立場上,因各人的想法不一,會有各種不同的建議批評意見,最後應該是存大同,除小異,少數服從多數,大家要多有寬容,對的和不對的批評意見,有則改之,無則加勉,和睦才可以相處。

 在家庭中,夫妻婆媳之間,因為天天時時都在一起,拌嘴、磨擦一定是有的。但是每日菜、米、油、鹽親情在其中,要有愛心,遇事時要有寬容謙讓的心態,直率地、柔和地商量,批評指正。幽默常常是非常重要的,繞著彎婉言的比喻解釋,一笑,萬事了了,千萬不可以臉紅脖子粗的叫嚷。

遇事要多有謙讓寬容

在教會,主內我們是弟兄姐妹,上帝愛世人,他的愛把我們連在一起,要我們彼此相愛。“愛是恒久忍耐,又有恩慈……不求自己的益處……凡事包容……凡事忍耐。”(哥林多前書13:4-7)所以我們對人,尤其是對自己的弟兄姐妹遇事要多有謙讓寬容,對方有錯要愛心相勸。

無論什麼時候,溝通是非常重要的,設身處地地想一想,可以幫助我們把握批評的分寸,指出問題的嚴重性,或和風細雨的引導,因人而異,批評盡可委婉,要看對方心理承受的能力,才可以達到批評的有效效果。在錯縱複雜的社會中,每日每時都會發生許多意想不到的事情,因為人不是完美的,我們會被批評,我們也會批評人,願上帝賜福我們有聰明的智慧和能力,盡可能的處理好每一件事,事事都榮耀神。

作者來自中國  現居布里斯本

公車與花束

作者:蘇拾瑩

有一天在公車上。車上的乘客不多,但都坐在前半車廂的博愛座椅。
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有一天在公車上。車上的乘客不多,但都坐在前半車廂的博愛座椅。後半車廂的一般座椅只有兩三個人。博愛座是專門為老弱婦孺設置的座位。

一名中年婦人帶著一大束花上了車,看看前半車廂的博愛座還有兩個位置,於是自己坐一個位置,把花束放在另一個位置上。

一名年輕人上了車,看了看四周,朝著放花束的椅子走過去,以為那是個空位,結果一看位置上有一大把花束。

他在放花束的座位旁站了一會兒,示意花束的主人把花移開,但那名中年婦人假裝沒看見,動都不動。

年輕人皺了皺眉,也沒出聲,就坐到後面的位子去了。心想:「碰到這麼沒公德心的人,算我倒楣!不跟她計較。」

不多久,上來一個胖女人。胖女人也朝四周看了看,也以為放花束的位置是個空位,於是走過去要坐,一看也發現有一把花束擱在空位上。

胖女人腳不好,不喜歡坐後邊,想坐那個放花的位置。於是站在那旁不走,示意花束的主人把花挪開讓她坐,沒想到那名中年婦人仍然假裝沒看見,沒有任何動作。

這下胖女人不客氣地開口了:「這位置是給人坐的,不是給花坐的。怎麼這麼沒公德心!」她的口氣相當不悅,有點要吵架的味道。

那名中年婦人看到胖女人這樣口氣不遜,這下躲閃不了,連忙輕聲地說:「請妳往後面坐好嗎?後面還有很多空位!」

看到胖女人滿臉怒容,中年婦人又連忙堆滿笑臉補充說:「要不是看後面空位還多,我早就把花拿起來了。」

胖女人這下發飆了:「我愛坐哪就坐哪,這是我的權利。你為什麼不去坐後面?為什麼不把花放後面?奇怪了!這是博愛座,你不知道嗎?真是沒公德心,不知羞恥!」胖女人的態度強硬,出言不遜,和中年婦人吵了起來。

車內的乘客聽到吵架聲,紛紛來勸架。

乘客甲說:「哎呀!後面有位子坐就好了啦!吵什麼吵!」

乘客乙說:「是呀!才幾步路,到後面去坐嘛!何必那麼斤斤計較?」

連剛剛那位原想坐花束位置的年輕人都衝著胖女人勸說:「別計較了!你這麼兇,都把大家嚇著了!」

胖女人看到大家居然沒有幫她,反而勸阻她,更加生氣了,大罵:「你們這些人有是非沒有?明明是她不對,為什麼還幫她說話?這是博愛座耶,老娘六十六歲了,我才有資格坐博愛座。年輕的都應該起來讓坐,何況是花!」

大家看她不聽勸,也就都閉嘴了。中年婦女臉上堆著一副無辜的可憐樣,不發一語,不過仍然沒有讓坐。

不久,胖女人氣還沒發完,卻到站了。她下車了!

剛剛幾位勸架的乘客在她下車後,輕蔑地說:「真是兇婆娘!」

有一個說:「六十六歲?誰信呀!看她罵人中氣十足,我才不信她是老人。」

這時司機開口了:「剛剛這位太太真的是老人免票上車啦!她是這線公車的常客,只坐三站就下車。她的腿有點痛風,所以不喜歡坐在後邊的位置。」

司機隨後對那位中年婦人就是花束的主人說:「老實說是妳不對,你不該佔住博愛座。但是她態度不好,反而沒人管妳對不對了。下次可別再這樣了!」

 朋友!事情一複雜化,就會模糊焦點,原來的是非對錯反而顯得不重要了。

很多時候,勝負的決定在「態度」,而不是「是非」。

聖經描述耶穌面對事情的態度,總是柔和謙卑,即使面對侮辱,也絕不採取強烈立刻反擊的態度。

耶穌也要我們學習這樣的態度,因為這樣心裡就能得平安。「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。」(馬太福音11:29)

用柔和謙卑的態度讓凡事單純化,回歸事情的本質,就不會因為態度不好而把焦點模糊了。

金句:回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。(箴言15:1)

恆常忍耐,可以勸動君王;柔和的舌頭,能折斷骨頭。(箴言25:15)

本文摘自作者《愛的信念》一書

作者來自台灣  現居悉尼

你有問題嗎?

作者:韋廉

記得多年前我參加過一個價格不菲的激勵訓練營。
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記得多年前我參加過一個價格不菲的激勵訓練營。參加者要鄭重其事地跑到離雪梨市區一百多公裡的獵人谷裏安營紮寨,為期一周。團友中有幾個是總幹事級的,當然大多數還是普通人。在講座中,團友們一個個痛哭流涕,承認自己吸毒啦、酗酒啦、吸煙啦、婚外情啦和貪婪啦等等,不一而足。偏偏我對此無動於衷,心想你們這麽壞,當然要痛改前非,這些可不關我事。主持人明顯看穿了我的心思,點名問我,“你覺得你的人生中有問題嗎?”我就老老實實地回答:“沒有,沒有什麽重大問題”。他用手托著下巴,故作意味深長狀,笑著說:“這就是問題。”他的幽默引來了哄堂大笑,我也不好發作,於是報以一個高雅的微笑,以示我的高尚修養。

我當然不服氣了!我有什麽問題?我受過良好的教育,沒有他們那些不良嗜好,當時有一份體面的工作,據說我的外形還算高大英俊。我有妻子、兒子、房子和車子,票子雖然不多,但慢慢總會有的。我的房產有保險,車子有保險,連我的命,都有保險。我也樂於助人,時不時做點善事。我相信,周圍的人都覺得我是好人。而且我剛信了耶穌,連身後去天堂的簽證都辦好了,世界末日來了也不怕。形勢一片大好嘛。我也知道人無完人,我承認我有一點小脾氣,愛睡懶覺,牙醫也經常說我刷牙不乾凈,可這些都是瑕不掩瑜,不是什麽大不了的問題啊,我慢慢改就是了。

在往後的幾年裏,這個“我有什麽問題”的問號,就一直纏繞著腦海。以我的聰明,我能看出專家那個貌似玩笑的提問,不完全是玩笑來的。我不得不佩服他那點到即止的批評技巧,簡直可以用藝術來形容。他當時應該覺得我心高氣傲,不會接受他的說法,就讓我自己找答案,而不直接說出來,更不會當眾說出來。正因為我自認聰明,卻想不清楚這個關於自己的問題,令我更想盡快找到答案。

這個答案,其實既難找,也好找。如果我繼續自以為是,那麽可能窮我一生,也找不到。我是在讀《聖經》和禱告的過程裏,逐步找到答案的。有一天,我讀到一個有趣的故事,簡直就像說我似的:“耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說,有兩個人上殿裏去禱告。一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說,上帝啊,我感謝你,我不像別人,勒索,不義,奸淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐上十分之一。那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說,神阿,開恩可憐我這個罪人。我告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了,因為凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。”(路加福音18:9-14)我跟這個自以為義的法利賽人不是如出一轍嗎?我不就是看著別人的不是,而覺得自己高尚嗎?我的問題,通過照《聖經》的鏡子,初步顯示了出來。耶穌講得很清楚,像我這樣自以為義的人,不得上帝的喜悅。我就是再狂妄,也知道得罪神不是一個小問題,後果很嚴重。

另外有一次,我讀到保羅對哥林多教會的批評,感受特別深:“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們上帝的靈,已經洗凈、成聖稱義了。”(哥林多前書6:9-11)我讀著這些字眼,上帝的靈在內心提醒,讓我看到,他說的這些不義裏,我大半有份。我一下子看到那個真正的、躲在“高尚”外衣裏的自私的我。雖然決志信耶穌了,但還是繼續用翻版軟件,看翻版影碟;看見美女,也常常想入非非。我對老婆其實一點不好,所謂的“好”,也是從自私出發,哄哄她而已。對親生兒子,我都忙於“事業”,沒有時間陪他,實際上是把“事業”當偶像拜。我對親生兒子尚且如此,對其他人,就更不用說了。在事業上,我也常常偷工減料,投機取巧,玩弄權謀。像我這樣的垃圾,值得主耶穌為我去死?完全不值得!我知道我不能再像那個法利賽人那樣自以為義,而必須像那個稅吏那樣,低頭認罪,求神開恩。我一下子跪下,想著自己的種種虧欠,不禁痛哭流涕,唯有多謝上帝的救恩,讓本來無可救藥的我,可以信靠復活的主耶穌而白白得救。只要想想上十字架是什麽滋味,相比他為我做的,我有什麽理由不可以放棄那個本來就猥瑣的自我呢?上帝一下子把我堅固的驕傲,敲得粉碎,我知道,舊我死去,新我才能誕生。

我們的神,真是改變人心的藝術家。像我這種自視清高的人,不是那麽容易改變的。首先是不知錯,自然連改錯也省了;即使知錯,也常常無力改變自己,或者以種種藉口,大事化小,小事化無,最好不了了之。我的新生,來源於上帝不僅恩賜真理,也恩賜聖靈。靠著聖靈,我可以逐步明白真理;靠著聖靈,我可以逐步改變自己。聖靈實在奇妙。不過連自己都不怎麽明白的我,還遠遠說不上明白聖靈和神的國,可是我的盼望是實實在在的。

除了感恩,我還有什麽可以吹噓的呢?

作者來自中國  現居雪梨

以和為貴 以愛待人

作者:曉燕

無論是大公司還是小企業,都離不開有上級下級的人際關係,
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無論是大公司還是小企業,都離不開有上級下級的人際關係,而工作中又難免會遇到有錯誤出現,而上級領導要出面來批評指正,以免錯誤再犯,這批評可講究藝術了。批評得好,人家口服心服,以後工作會更努力,會更加小心地去避免犯錯誤;如果批評得不好,人家當着面也許會唯唯喏喏,說不定背後或者心裡連你的祖宗都罵個十遍八遍才解恨,這就必須講究批評的藝術。

以理服人 公平待人

我的第一份工作,當一家不大不小公司的一個部門主管,平常手下也有十個八個人。工作中又難免會有的同事會跟別人比較,看誰的工作量多,誰的工作量少,然後就出現心理不平衡,非要主管再重新安排工作不可。有一次,我部門一個女孩找我說:“某某每天的工作量少於我,我的多,要求再重新分配。”我一聽就知道她的意思,但我不是先批評她想偷懶,選輕鬆的、少的、容易的做。我就先跟她分析一下:你的工作量雖然多,這我知道(先肯定她一下),但你的工作是最容易做的,而且做完了下班時間一到你就可以下班。但他不同,他的工作雖然算起工作量來說量是比你少了點,但難度大,每個稿都要想,要設計,還有要跟客戶溝通,客戶也不是省油的燈,非要改個十次八次才可以算過關,每天都沒法準時下班,都得完工後才能走,如果你覺得他的工作好做,要不我去跟他說一下,跟你換換好不好?我就先把利弊分析一下,盡量地說她的利,別人的弊,然後讓她自己選擇還要不要換?結果她想一想說還是不換了,自己做的這份比較熟悉。這樣又不必批評別人,又可以把問題輕鬆地解決了,人家也心服口服,不再心理不平衡了。

出現錯誤 找出方法

對於手下有的人出現錯誤,應該先想想出錯是難免的,只要不是故意犯錯,其實很少有人會明知錯了還是不改地錯下去,很可能是不小心出錯,或者是大意了等等的原因。在這種情況下就得大事化小,小事化了,私底下找他談談,找出原因,然後找出解決問題的辦法,人家一聽,心裡也好受,也很願意接受這善意的批評,下次就會更小心地避免出錯。

對於一些年青人早上老愛遲到,上班都半個多小時了,位置上還是空空的,工作都堆在桌上了。我就會在早茶時間或午休時間找個地方,私底下跟他聊聊,是不是誤了火車了,或者是早上起不了床了?先找出原因,然後說,這個季節不冷不熱的確實是太好睡了,捨不得起床(先把借口和理由也給他舖好了),但是如果經常遲到,上頭怪罪下來,我想幫你說好話也沒法幫了,而且其他同事也會有意見不是,(把難題也給擺在他面前),所以最好的方法就是晚上早點睡,別看電視或者上網搞得太晚了,這樣睡足了精神好,加上早上自己調好鬧鐘,準時起床就不會遲到(把方法建議也給他了)。以理服人,這樣就再也沒有遲到了,而且工作更加努力。

鼓勵讚賞 代替苛責

有時候手下做的工作不夠好,不夠理想,首先不要責怪他,更不要罵他,要先肯定他做得好的地方,好的方面,然後說如果把這地方改改,或增加些甚麼在那個地方就更全面,更美觀了。這樣他心理也很受落,更會按照你的要求去把工作做得更完善,更合要求。

耐心輔導 防範未然

對於新加入的員工,雖然在聘請的時候,人家是要學歷有學歷,要經驗有經驗,但真正工作起來,要他獨當一面肯定是沒有其他人做得好,新手畢竟是新手,就算以前在別的公司做過相類似的工,轉了不同的公司,其實很多細節,方法和處理的先後都有不同,所以必須耐心地講解,有必要時還要手把手地教他示範一次給他看,讓他完全明白了,才可放手讓他做,這樣就可避免因為不熟而出現錯誤或問題,免得出問題後再批評和補救。

以身作則 互相幫助

在部門裡工作首先以身作則,起了帶頭作用,手下人一看主管都在努力地工作,也就不會出現偷懶的情況出現,而且要多體諒別人,如果別人覺得太難,太複雜的工作做不來了,首先不要責怪批評人家,應該說:沒事、我來吧。或者說沒關係我來幫你,關心一下問題就解決了。在那時候我們部門是最團結和最齊心的,很少有爭執出現,大家都幫來幫去,開開心心,而且很少有人被炒魷魚或者炒老板魷魚的。

互相尊重 更勝批評

在人際相處中,或是工作上的合作,溝通時都應該互相尊重,在適當的時候,更需要表達讚賞的言詞,或是作出善意的批評,對於人與人之間的相處或是工作上的合作關係,都可以有正面的激勵作用。

我的第二份工是在另一家公司工作,工作了一段時間,後來因為公司老板不滿意公司的業績,特意從聘請了一位聽說是很有管理經驗的人來,當了公司的代理執行副總經理,這衔頭夠大的。新官上任三把火,一燒燒到總經理身上,首先這代理執行副總經理就先跟總經理說,從現在開始你就做你的業務上的事就好了,管理方面你不必插手,我來做就行了。其實他剛過來連公司的運作和各人的業務範圍都不清楚就馬上先把管理權拿到手再說。然後就雷厲風行起來,招集大家開公司大會,大會公佈管理三招,第一不許遲到,遲到超過三次要扣分,扣分三次要記過,記過三次要扣工資。第二不許工作出錯,出錯也是扣分、記過、扣工資的處罰,第三……

上任第二天開始就抓錯,其實有時候也不全是錯,而是差那麼一點不夠要求,然後就叫進辦公室開罵,說小錯不改就會鑄成大錯,然後就把有錯的同事的大名給寫在公司門口的佈告欄上。剛開始是抓進辦公室罵,後來就在工作的地方,大廳裡就開始罵起來了,說不罵就不長記性。假如他不喜歡一件事,說不了兩句,必定對同事大吼大叫;才不到半年,公司裡就有超過一半的同事遭遇到不同程度批評和記過。

跟著下來就是一個一個的同事,不是跳槽就是被炒,真是“人”如輪轉,看一個新同事剛到沒幾天座位都還沒坐熱又換另一個,有的同事連名字都還不知道就又換人了。搞得同事們怨聲載道,背地裡有同事給他起一個外號:非洲和尚──黑人僧(乞人憎)。對於新來的同事,因為不夠熟練,他會說:連這個都做不好!怎麼在這公司裡混下去!!對於不合他要求的同事,他會說:這做得不好!拿回去再做!!同事如果多嘴問哪裡不好,要怎麼改?他就回說:自己琢磨去!結果同事拿回去,一改再改,還是沒通過他那關,其實如果他知道怎麼改可以給人家一個建議,問題馬上就解決了,但他就是要人家自己琢磨去。他的一貫做法就是挑剔,苛責,說是為了十全十美,但他的做法確是令人很反感。後來做不了兩年就被老板請走了。

中國人有一個說法:“歸過私室”,意思是說:規勸、批評別人的錯誤要在私下進行,避免在公開場合進行,因為公開的批評是不會有效果的。

人際關係 真誠讚賞

按照美國哲學家約翰·杜威(John Dewey)說,人類本質裡最深遠的驅策力就是“希望具有重要性”,因為人總是想要自己被受重視,能感到自己存在的價值的。

美國1920年代,查理·夏布是全美少數年收入超過百萬的商人。夏布說:「我想,我天生具有引發人們熱忱的能力。而促使人將自身能力發揮至極限的最好辦法,就是讚賞和鼓勵。來自長輩或上司的批評,最容易折喪一個人的志氣,我從不批評他人,我相信獎勵是使人工作的原動力,所以我喜歡讚美而討厭吹毛求疪。如果說我喜歡什麼,那就是:真誠、慷慨地讚美他人。」這就是夏布成功的秘訣。

夏布又說:「生活中,我廣泛接觸過世界各地不同層面的人,我發現無論多么偉大或尊貴的人,他們和平常人一樣,在受到肯定的情況之下,更能奮發工作,效果也更好。」

其實我們日常生活當中最常忽略的美德之一,便是讚美。嚴苛批評別人不僅不能改變他們,更不能鼓舞他們。

聖經說:你們要彼此相愛,就像我愛你們一樣,這是我的命令。(約翰福音15:12)要愛你們的鄰舍……,如果我們心裡有愛,工作上也有愛心表現出來,讚美代替批評,包容代表苛責,人與人之間的關係就更融洽,工作上就更會事半功倍。

作者現居悉尼

批評方式之我見

作者:雨中田

人人都怕被人批評。
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人人都怕被人批評。好的批評還可以,壞的批評就會使人惱怒、傷心、反感與失望,有時對方還找機會來報復。批評實在是一件非常困難的事。這世界有電腦專家,心臟科專家;但卻沒有一個批評專家。若果有的話,這個人就比美國總統還要威風。有時候勢在必行,若不批評就不能過關。所以批評必定要有藝術,可以拋磚引玉,對方可以樂意接受而更改。

記得有一年,有一個傳道人身體不好,所以少去探訪會友,而且要教會給他一筆醫藥費。好多會友就在我面前投訴說,要傳道人多多探訪,少少討錢。因為我是主席,我必須下情上達,我只好選一個最好的時間,就是查聖經完時。最好的地點,只有我和他兩人。最有禮貌地對他說,“我是在傳道人指導下服事教會的。我沒有資格批評你;但有一件事我一定要稟告你,你聽了也不要難過,就是有一批會友要你多多探訪、少少討錢。”這位傳道人不但沒有生我氣,反而感激我的批評。在我多年的經歷中,跟各位談談批評的藝術。

不批評就是最好的批評

有些事是不用批評的,時期成熟的時候,自然會改正。比若一個剛上臺演講或講道的人,冷汗直冒,顯出很不自然的態度,有些話講了又重複,眼睛不敢看會眾。 如果給他/她不好的批評,可能她/他一輩子不要再上臺。最好矯正的方法就是多讓他/她上臺。時期成熟的時候,這些緊張的局面就會不攻而破。

最好的批評是以愛做出發點

聖經告訴我們說,要以愛心說誠實話。如果你是一個滿有愛心的人,處處都為對方著想,你還沒有批評出來,對方就已經口服心服了。你只需要輕輕一點,對方就樂意接受。比如一個人不聽他父親的話,你只需要以愛心對他說,“聽從父母的話是有福的,而且根據聖經所說,能夠長壽呢!”對方聽到愛心的批評,就很樂意接受。

自己的道德標準要高過對方

俗語說:“己身不正,何以正人。”如果你是個抽煙的人,你對一個年輕人說:“你不可以抽煙,因為煙會危害我們的身體。”你不拿去自己眼中的樑木,怎麼能夠跟對方說,讓我拿去你眼中的刺呢?遇到這樣的情形,最好把事情交托給一個道德標準高的人去批評,免得自討沒趣。

最好的批評就是鼓勵

每一個人都希望能得到鼓勵。鼓勵的話可以使一個壞蛋完成大任務。鼓勵也可以使一個人一飛衝天。我們對一個朋友說:“你下一次一定做得更好”代替“你知道這一次你做得很糟糕嗎?”。一位朋友學習用打邊割草機,重一點又不行,輕一點也不行。我的批評是:“你比我第一次用時好得多”。這樣一句鼓勵的批評,他就重新得力。如果我批評說:“笨手笨腳的,這樣怎麼能做工?”對方會感到很受挫折,可能一輩子不再學了而與我疏遠。

不要做反對黨一般的批評

反對黨通常批評執政黨什麼都是錯的。錯的說錯,對的也說錯的。這是政治的手段。人生最難的事就是從敵人中找到對的地方。以前某地有一個部長宣稱說:“華裔應當多多捐血,因為輸血最多的是華人;但華人捐血最少。相反地,土著人捐血最多而輸血最少”。這是千真萬確的事實。反對黨卻大罵這位部長說:“他是種族主義者,要挑起種族的敵對”。政府多收幾個難民,就批評說,浪費公款,少收幾個就批評說,見死不救無良心。這樣的批評太沒有藝術了。

不做討好人的批評

聖經說:有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們。門徒就責備那些人。耶穌看見就對門徒說:“讓小孩子到這裡來,不要禁止他們;因為在上帝的國,正是這樣的人。我實在告訴你們,凡要承受上帝國的,若不像小孩子,斷不能進去”。於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福(馬可福音10:13-16)。門徒是要討好耶穌,自認為耶穌絕不喜歡小孩子打擾他的。也因為門徒是要討好耶穌,亂下評語,得罪了對方,也使得耶穌惱怒。耶穌愛小孩是為小孩子坦白無邪,白的就說白的,黑的就說黑的。不像大人說話常常是拖泥帶水,話中有話。耶穌就抱著小孩子,給他們禱告與祝福。所以我們不要為討好一個人而去評判另外一個人。

以上數點只供各位參考之用,不是甚麼金科玉律可以水到渠成。不是勢在必行時,最好不做批評。最有藝術的批評,就是不批評。

作者來自馬來西亞  現居布里斯本