老而彌堅

作者:蔡志明

我們不用驚怕年老,因我們知道自己從何處來,
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我們不用驚怕年老,因我們知道自己從何處來,也知道往哪裡去。來得光明,去得安然,這就是有金色的年華!

明天會更好,為的是給人信心與鼓勵,現實生活裡明天會不會更好不知道?夕陽無限好!明天會更老!是確定的!但還是有人會忌諱說『老』字,連『我走先啦』也怕說!愛美是人的天性,人到中年,「歷久失修」的臉孔,不再長Pimple(青春痘),開始Wrinkle(皺紋)了。女士們突然驚覺需要更愛惜自己!在緊張自己的儀容下,匆忙地加入「除黑斑、趕皺紋、抽脂肪」的行列。那些美容護膚品,動輒都要好幾佰塊,還不知能否真的能一除永白。難道『除了』就不會再長出來嗎?這是我的疑慮。

「年紀大了!」人多會感到經濟能力及社會地位都相應下降,使他們擔憂未來的生活問題,或常常緬懷過去,留戀當年,終日發愁,感到「年老就是一無是處」、「對社會毫無貢獻」、「成為子女的負累」、「活著已無多大意義」的想法也會油然而生。以上的心態使年長者畏縮在家,忍讓或怕事,不願與人接觸,以免讓人笑話。越是逃避,孤獨的感覺也越是濃重。加上現在的子女大多不與長輩同住,或是不幸早年喪偶,就難怪他們會有「全世界只剩下自己孤零零一個人」的感覺了。

由於年老所附帶著的種種必然衰退及生活改變,使長者極容易萌生憂鬱感、孤獨感、焦慮感、急躁心態、懷疑心態,這些都會日以繼夜地折磨著他們,造成不可磨滅,也不容忽視的精神障礙。加上華人極少願意表達沉重悲傷的心境,取而代之的,往往是各種身體症狀,或生活習慣的改變,或思想遲鈍,記憶力差,卻同時潛藏著悲觀甚至厭世的念頭。隨著孤獨感和自卑感的滋生,長者一旦遇見些不稱心的事情,往往會很容易變得急躁,為些小事而大動肝火,總會說「換了以前我還年輕時就怎樣怎樣…」之類的話。其實,這般火爆的脾性除了破壞家人的關係之外,也是會傷害身體的。

那麼,如何才能從這些不幸中掙脫呢?

要記著「年紀大了」不是問題,像八十五歲的迦勒一樣「我的力量那時如何,現在還是如何。」(約書亞記14:10、11)「年紀大了」首先必須克服自卑感,應該培養好個人的興趣愛好,同時走進社區,多參與群體活動,認識些志趣相投的朋友,彼此扶持鼓勵。因為人在孤單的環境中最容易胡思亂想,但只要與人有交往,對環境,對自己就不免有了完全不同的看法。簡單來說,應積極保持活力!只要體力允許,想去的地方就立刻去吧!莫等走不動時後悔、遺憾!只要有機會,多與舊同事、老朋友聚聚!該享受的時候要享受,臨老要善待自己。千萬莫要人在天堂,錢存地上銀行!還是活著一天,就讓自己快樂活一天吧!要活得好,就要有以下的生活品質和心情:

要保持健康:持守「三少——少油、少糖、少鹽」的膳食、戒煙限酒、心理平衡等,都是保持身體健康的方法。

平安穩妥接受年老:自己感覺年輕,就年輕;自己感覺年老,那就真是老了。應靠主一無掛慮,常常喜樂,這是健康長壽的良方。

每天固定的禱告、讀經、寫電郵及通電話外,多抽時間散步、運動,參加郊遊或出門旅遊。年紀大了,必須活動,要活就要動,不能坐以待斃。

在家的附近找一家教會,參與敬拜、服侍,協助牧師,幫助聖徒。

顧好十老:

老身要健康,老伴要親愛;

老本要保管,老家要照顧;

老要善待己,老趣要培養;

老友要多聚,老書要多讀;

老酒要少喝,老天要感謝!

最後,「年紀大了」有兩個選擇:一是極力逃避,一是欣然迎向。其實Retire(退休)就是Re-Tire(重新裝備),好像老爺車換上新的車胎。用以往豐富的人生經驗去關心和服待別人。還要不忘記主耶穌說的話:『我不撇下你們為孤兒…信我的人有永生!』感謝主!祂的厚恩為扶持我走下去的力量,讓我知道自己不是孤單無伴的,祂是與我同行生命路的神!因著祂的應許,今天我們不用驚怕年老,因我們知道自己從何處來,也知道往哪裡去。來得光明,去得安然,這就是有金色的年華!

作者來自香港  現居雪梨

誠信與忠實

作者:谷沉

誠信與忠實,簡言之,就是人們謂之“誠實”,即忠誠老實,
 

誠信與忠實,簡言之,就是人們謂之“誠實”,即忠誠老實,凡事忠於本來面貌,從不隱瞞自已的真實思想,不說謊、不作假、不掩飾自已的真感實情,不為損人利己的目的而欺騙別人。所以,誠信就是誠實講信用、講信譽、講道德、堅守承諾、堅守原則、忠於職守。應允了的事情,義無反顧的忠誠履行自已承擔的義務。孔子曰:“人而無信,不知其可也!”。高爾基讚揚“誠實是人生永遠最美好的品格”。

你聽過因失信而喪生的故事嗎?古時濟陽有個富翁過河時船沉了,他在河中掙扎時大聲呼救:“救命呀!我是濟陽最大的富翁,誰救我就給他100兩金子!”,近處打魚的漁夫聞聲趕來救起了富翁,富翁上岸後,給了漁夫10兩金子,漁夫責怪他出爾反爾,不守承諾。富翁譏諷地說“你一個打漁的,一輩子也掙不了幾個錢,10兩金子還不滿足嗎?”。不料,時隔不久,富翁又在原處過河時翻船落水,當他大聲呼救時,那個曾被騙過的漁夫說:“他就是那個說話不算數的人!”。結果無人相信富翁的話,富翁被自已的“誠信”淹死了。富翁兩次翻船遇同一個漁夫是有其偶然性,但富翁的報應也有其必然性,其真理是:人若不守信,失去人們對他的信任,失信於人者,其結果只有坐以待斃。所以,誠實是一種力量的象徵,它充分顯示人的高度自重和內心的尊嚴,如果要別人誠信,首先要自已誠信,一個人失去了誠信,就等同於毀滅了自已。

18世紀有一位紳士,深夜回家路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩攔住:“先生請買一包火柴吧!”,“我不要!”。當紳士要躲開小男孩之際,小男孩央求道“先生,我今天什麼東西也沒有吃,請你買一包吧!”,紳士說:“我沒有零錢呀!”,小男孩急忙說: “先生你先拿上火柴,我去附近給你換零錢”,小男孩接過紳士手中的一英磅飛快地走了。紳士左等右盼也未見小男孩踪影,他也怏怏然地回家了。

第二天清晨,紳士在走向辦公室的路上,有一位穿得更破爛的小男孩攔住了他的去路:“先生,對不起,我哥哥讓我把您的零錢送來了”,紳士想起昨晚的事,問:“你哥哥呢?”,小男孩面露愁容地說:“昨晚,我哥哥換完零錢後,回來找你的路上,不慎被馬車撞成重傷,在家躺著,他讓我把零錢及早還給你!”。紳士深深被賣火柴男孩的誠信所感動,紳士特意到男孩家去探望受傷的小男孩。接待他的是二個男孩的繼母,她見到紳士就愧疚地說:“對不起,孩子受傷了,他不能把零錢按時給你送去,失信了,請你原諒!”。紳士的心靈震撼了,當他進一步了解兩個男孩的親生父母均己亡故時,就決定今後承擔他們的一切生活所需。一包小小的火柴,卻道出了“誠信”的精髓。

誠信是道路,它隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,“得智慧,得聰明的,這人便為有福。”(箴言3:13)。誠信是成功,它是隨著拼搏而臨近;誠信是財富的根本,它是生命中打開財富的金鑰匙。所以,誠信是人生之本,是友誼的必備條件,是一個人立足於社會的基礎”。“言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣!”(荀子)。誠信是無形的,看不見,摸不著,但它卻牢牢地佔據著人心的靈魂要地。“原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。”(哥林多後書4:18)。

我們生活在社會中,能看見、聽見、遇見多少有關因誠信而引起人們的讚許與斥責?很多!小悅悅之悲劇,也是因誠信而導致18行人袖手旁觀,他(她)們唯恐因誠而招致“人”不信,“惹禍上身”,採取多一事不如少一事的明哲保身的態度,也因政府、法律、社會、世人在誠信上欠缺令人信服的公正判斷,也是造成不斷出現“誠信”危機的根源。

誠信從哪裡來?從“愛”而來,“這愛是從清潔的心,和無虧的良心,無偽的信心生出來的。有人偏離這些,反去講虛浮的話,”(提摩太前書1:5)所以,“我們所誇的,是自已的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實,在世為人,不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣”(哥林多後書1:12)。

誠實是做人的根本,一個人、一個家庭、一個組織、一個群體、一個企業、一個國家,在任何時侯、任何環境,都應該誠信忠實。例如:美國第一任總統喬治華盛頓,小時候因斧頭砍倒他父親的一棵櫻桃樹,誠實地在他父親面前坦承自已的錯誤:37任總統理查德尼克松因“水門事件”被迫引咎辭職;42任總統比爾克林頓因性醜聞撒謊險遭彈劾;43任總統喬治布殊因造謠伊拉克製造“殺傷性”武器,發動伊拉克戰爭。美國總統的誠信,在世界歷史長河中,留下無法彌補的污點。

誠信是一種美德,是人類最高尚的道德品質,是世界上最美麗的花朵,讓我們的心靈是一片淨土,給誠信一片天地,生命的道路永遠與誠信同行。

誠信就是愛的表現,“你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令,為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。”(約翰福音15:12-13)

作者來自中國  現居阿得雷德

喜樂的老人

作者:莊友岩

有些人,一旦進入晚年,或已退休,
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有些人,一旦進入晚年,或已退休,就開始志氣消沉,情緒低落,態度悲觀,自嘲為“四等公民”:等吃,等玩,等睡,等死。其實老年生活,並非如此的悲哀無聊,痛苦的過餘生。可以喜樂,愉快的渡過。

長壽,喜樂是人人所盼望,也是可以享得的。要長壽必須要有健康。若失去健康,臥病在床,靠藥物來維生,自己痛苦,家人也受累。要健康就要有顆喜樂的心。因為喜樂的心,乃是良藥。憂傷的靈,使骨枯乾。(箴言17:22)

要怎樣過個喜樂的晚年呢?

適當積存,有防無害。

人生最大的遺憾有二。第一,還未死時,仍存有大筆產業。孩子為了爭奪產業而告上法庭。另有一些不孝子,恨不得爹娘早死,可早分得遺產。第二,年老時,分文不存,求乞過活。

錢並非萬能,沒有卻萬萬不能。所以老年要有些老本,才能過稱心如意的生活。雖然花費不多,若是發現患上某種疾病,想要立刻治療,而不要到公家醫院排隊,就非得有一筆存款不可。即使住進那些設備好,服務佳的老人院,收費也不低。

年輕時,不惜代價,努力賺取,想過個更好的生活。以生命換取財寶。到了老年,若仍然如此,所換取的,恐怕是財命兩空。健康失去,就以賺取的金錢來支付醫費,買藥物,買保健品。藥物多有副作用,吃多了,就由一病引發一病。最後只好留下所賺取的,告別世界。這是無知人的結局,一生活在勞苦愁煩,憂慮之中(詩篇90:10),成為錢財的奴僕,過著痛苦的生活,享受不到人生的喜樂。所以,人生不是只是為了賺取,乃要懂得享受神所賞賜,豐盛的貲財,就是從勞碌中所得的成果。 (傳道書5:19)

耶穌說:“不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能銹壞。也有賊挖窟窿來偷……你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。”(馬太福音6:19-21)

積蓄在天,一生喜樂與富足。投資在天,就是把財寶用在神國的福音,救濟窮人,領人歸主。我們所有的,智慧,才能,金錢,健康,甚至時間,豈不都是神所賜與?所以,取之於神,用之於人。愛神,遵行神教導而行的,必然得到祂的眷顧,這是不變的天理。大衛王說:“在他的一生中,從未見過義人被棄。也未見過他的後裔討飯。”(詩篇37:25)。愛神的人,不會老年潦倒。

享受所有,不慕所無。

清茶淡飯,吃粗糧,是老人的健康食品。愛吃山珍海味,尋找奇異野食,反而導致富貴病,如高血壓,高血脂,高血糖。喜愛濃酒,更是傷胃,毀肝。

有人天天上飯館,吃珍異菜餚,別去羨慕。你也可以,卻不見得有好處。有平房住得舒服,睡得甘甜,就不必羨慕他人住濱海高樓。有空時到公園,海邊漫步,到城裡閒逛,就不必妒忌他人到世界各地觀光。何況墨爾本還是世界上第一好的城市,許多人都渴想到此地來遊玩呢!千萬不要借貸渡日。一旦債台高築,無法償還,暫時的享樂,反而留下無限的痛苦。

老人應以清淡,平靜為享受,滿足於所有的,不必去比較,羨慕,嫉妒他人。若常去羨慕他人,看自己總比別人差,就會產生自卑、自憐、自怨、自艾,最後會導致心理失衡,情緒變化,失去健康。

享受已有的,不羨慕所沒有的,能讓你身心愉快,喜樂常在,這是聖經寶貴的教導。“只要有衣有食,就當知足。”(提摩太前書6:8)有了知足的心,才能隨遇而安。知道怎樣處卑賤,怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏。我認識一位已經103歲的老人,他的長壽秘密就是凡事知足,不憂得失。心平氣和,瀟灑渡日。他的兒子說,“他的爸爸從來不發脾氣。虔誠禱告,常常喜樂。有時還會開玩笑地問,為什麼他會活得這麼長壽?”

總結

長壽是神的賞賜。“神使人足享長壽,是要將祂的救恩顯明。”(詩篇91:16)盼望老年人能仰望上帝,遵行聖經的教導,凡事知足,凡事喜樂,凡事盼望,清心度日,享受喜樂、愉快的晚年。

作者來自新加坡  現居墨爾本

時光的此岸彼岸

作者:費城

靜坐窗前,思念在我猝不及防的剎那,
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    靜坐窗前,思念在我猝不及防的剎那,如同潮水般湧來,拍打著心岸,人生苦短的感慨在心中油然而生。

    回首漫漫人生路,心中有一道暗影,人生便多了一道光芒。在不容易的人生裡,那些逝去的歲月如流水般淌遠,而即將到來的,正在冥冥之中等待著我們勇敢面對。

    人生之路道阻且長,不如意者,十之八九。有人說,人在二十多歲往往為情所困,在三十多歲往往為權、利所困。等到一切化做雲煙散盡,你會突然覺得以前錯了,很多事情不值得太執著、太用力,活在當下,反而好。

    很多東西需要機緣,很多東西也需要水到渠成,用力過度不若泰然自若,順其自然。萬物萬事都有因果,也都有規律。如水流淌過的人生和歲月,不過短短的一瞬間。所謂人生,無非是輕輕地走過,努力留下痕跡,證明自己活過、愛過、認真過、奮鬥過、成功過,也失敗過。大江東去,淘盡的不只是英雄。是非成敗不需要我們轉頭,因為回頭太難,甚至你沒有時間和機會。

    在回憶裡轉身,我們的內心日趨寧靜,能夠讓自己情不自禁、掩口而笑的事情越來越少。對於時間的焦慮,更多時候讓我們陷入沉思。對於心靈的考問與自責,愧疚於自己辜負了人生的大好年華,沒能給記憶留下更多值得細緻回味的只言片語。

    人生幾何?去日苦多。為什麼我們的記憶就像舊照片一樣暗淡,為什麼回憶過去時不只是心動更是心痛。在這草木靜靜枯榮的季節,陣陣細雨勾起了我無盡的思念,我想哭,卻流不出眼淚,我想喊,卻發不出聲音。思念隨風瀰漫,突然非常想念年邁的雙親,懷念兒時遺落在山野間的每一個腳印,思念母親站在大門外呼喚在外撒野的我回家吃飯的聲音。

    如今,母親嚴厲卻柔和的聲音,依然在我的耳畔縈繞,每當憶及母親的聲聲叮嚀,我都禁不住潸然淚下……

    歲月如此久遠,如同風中喑啞的風鈴,搖曳成一個季節的相思。我們終於回不去了,再也回不去了,人生有太多的悲歡離合,時常讓我們沉湎其中不可自拔,直到光陰漸老,時光之手將我們推向時間的彼岸,覆蓋住那些放蕩不羈的青春年華。

    人間四季的輪迴往復,不僅意味著情感的延續,相伴而生的還有別離、凋零,這多麼像我們正在經歷的人生。我突然想起愛情,那些分手之後就不再見面的人,需要多大的定力來忘記?那就讓時間來成全吧。成全的,還有內心的想念,還有永不相見的勇氣。是的,我們終將老去,有故事的人生終究是美麗的,結伴倚窗的青春悄然融化在流水的那一邊。歲月之河無聲流淌,硬生生將你我分成開,我在此岸,你在彼岸。如果可以,我願意拋棄所有的一切,讓時光倒流。可是,我們又如何能照原路走回從前?

    人,許多時候是懷舊的。一棵樹,一束花,一株草,便是一段美好的回憶,便有無數心事在心中擱淺,繁華過後,沉落在心,永不消逝。在無盡的思念中,請讓時光之手,悄然撫去我們生命中的隱痛,從而鋪開一片嶄新的天地。風過的日子,我把記憶裝點成風鈴,懸掛在窗前,看落日餘輝下、遠山的靜美。

    作者現居中國

霜葉紅於二月花

作者:白培英

當跨年的煙火熄滅、跨年的歌舞散場、
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當跨年的煙火熄滅、跨年的歌舞散場、春節的鞭炮也歇時,無論陽曆農曆,2012年已然來到人間。每個人都長了一歲,許多少年步入青年,許多青年步入中年,許多中年步入老年(註)。如果少年到青年、青年到中年,是懷著憧憬和盼望,中年到老年可能就帶著愁喜交織的心情:喜的是退休後不再朝九晚五,可以睡到自然醒,可以悠遊於山水之間;愁的是不知不覺竟然成為老人,照兩性平均壽命七十九歲來算,人生還剩下十幾年的歲月,如果無所事事,這餘生不知該如何打發!

老而不老

人老從體能上可以感覺出來:以前可以「追趕跑跳碰」,打球半天都不會累,現在爬幾層樓梯就氣喘吁吁,跑幾步不是膝痛就是腿痛,自然是老了,是退化了。當然並非人皆如此,有人老當益壯,游泳跑步爬山一如往昔,體力不亞於青年。例如《聖經》(約書亞記)上就有一位迦勒,他說:「看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」但畢竟多數人並非如此。如果保健的常識更普遍,或許有一天每個老人都像迦勒一樣。

但人老更主要是從心境上表現出來。當一個人不再關心周遭的人與事,不再學習新的事物,不再有好奇心,對旁人也不再有貢獻的時候,那可能真是老了。舉例來說,辛棄疾在「西江月」裡,便透露出類似的心情:

萬事雲煙忽過,百年蒲柳先衰。

而今何事最相宜?宜醉宜遊宜睡。

早趁催科了納,更量出入收支。

乃翁依舊管些兒,管竹管山管水。

辛棄疾是南宋的抗金名將,文武全才,惜為當權者忌,未蒙重用,長期賦閒;晚年雖一度起用,但不久病卒。這首詞看來灑脫,但實際道出了他壯志未酬不再過問世事的鬱卒心情。辛棄疾活了六十七歲,他幾歲寫此詞雖不確知,但就心境說可算得上是老了!

因此,要維持老而不老,除了在飲食運動睡眠等各方面注重身體的保健外,心情維持年輕可能更為重要。要「人老心不老」,下面兩點可以參考。

要繼續地學習。常話說:「活到老,學到老」實是至理名言。這是個知識爆炸的時代,許多過去認為理所當然的事,都被新的發現所推翻。比方說我們以前都學過太陽系有九大行星,水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星及冥王星,但在2006年第26屆國際天文學聯會通過決議,將冥王星降級成矮行星,所以目前太陽系變得只有八大行星。又比方說,大家都知道喝牛奶能補充鈣質。但近來多有資訊提出牛奶的缺點,例如牛奶對腸胃有不良影響,以及過多動物蛋白質反而使人容易骨折等,使人對牛奶的優劣點有新的認識。要老而不糊塗,在常識上可別太落伍。

仍要邁步向前

要繼續地有所貢獻。羅斯福總統夫人曾講過一句話:「當你不再有所貢獻的時候,你就邁向死亡。」老人未必要負擔太重的責任,但他一生的經驗,他對人生的感悟,總有些可以傳承下一代:他的成功可以成為榜樣,他的失敗也可讓後起者免蹈覆轍,這便是有益的貢獻了。有些年長的朋友長年在公益機構擔任義工,對機構對社會的幫助都很大,顯出了老年的可敬可愛。除非臥病在床,否則人活著總要有價值。像孫越弟兄年逾八旬,仍在許多公益機構奔波服侍,博得大家的敬重。誰能說老人「老而無用」呢?有老者自嘲:「我們是廢物利用啦!」要向他致敬,能用就不是廢物!夕陽無限好,因為它仍然有光有熱;更好的是:它的光照明而不刺眼,它的熱溫暖而不炙人!

中文的「老邁」二字很有意思,邁字有邁步向前的意思,「老邁」是說雖然老了仍要邁步向前;有人更說退休二字的英文是retire,字頭re有「再、重新」之意,tire是輪胎。因此「退休」的意思是換了輪胎繼續再跑,並非退下來休息,甚麼事都不做之意。這兩種說法雖非字典正解,但卻使人會心一笑。總之,除非真的受體力精力所限,否則仍應趁有餘年,珍惜光陰,做些榮神益人的事。「物以稀為貴」,人生遲暮的日子既已不多,每一天何等寶貴,豈能讓它虛度!

我很喜歡杜牧的一首七言絕句:「山行」,這詩的後兩句是:「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。」春花誠然艷麗,秋葉尤為嫣紅;楓葉怎可不紅呢?詩篇九十二篇12至14節說:「義人……栽於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。」對老年的期許與肯定是極明顯的。

註:老人福利法以年滿六十五歲為老人。

作者現居台灣