作者：張彬彬

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。衪使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。衪使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。(詩篇二十三篇一至四節)。

前年聖誕節期間，筆者與家人暢遊塔州十天。有一天從西岸駕車橫跨至東部的荷伯特，途中停留在一小鎮過夜，以免舟車過於勞頓。我們租了一鄉村小屋，裡面還裝置一手搖的舊式電話。據說是塔島的第一部電話機。

經過一晚的甜睡，清晨聽見羊群的叫聲。於是立即起床走到廚房的窗口觀看，就在靠近後園的一塊荒地，有一牧羊人帶著二、三十隻羊吃草。有時頑皮的羊隻走離，有時爭食，牧羊人就叫牠們的名，羊隻也認得主人的聲音。

一般人是分不出個別的羊隻，因為他們看到的羊隻都差不多樣子，未能分出彼此。正如我們走在路上，迎面而來我們多不認識，完全不知道他們是誰？來自何方？但牧羊人就不同，他對每一隻羊都認識，不同的面孔，不同的性格，每一隻羊都有一個名字。

耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」又說：「我按著名字叫自己的羊，把羊領出來。」耶穌是好牧人，衪認識每一個面孔﹐衪知道每一個人的故事；耶穌是好牧人﹐衪不但日夜看顧屬於衪的羊，衪甚至為羊犧牲捨命。

聖經詩篇二十三篇被譽為「牧人的詩」。前四節描寫耶和華（上帝）是我的牧者，衪使我的生活安息，我的靈魂甦醒。我走過死蔭的幽谷，有衪同在；我走路，有衪引導；我迷失，有衪管教。

我的牧者

這首詩的第一句，「耶和華是我的牧者」是用現在式，因主耶穌是昔在今在永在的，直至今天仍然看顧保守屬於衪的人。經文也用單數來形容牧者，因為神賜給人的救恩是個別，不是父母夫妻是基督徒，不是唸教會學校或參加主日學，完全出於個人悔改認罪，接受耶穌基督為救主的經歷而得著的。

無缺安歇

我們生活在動亂不安的世代，大家都想得到平靜安穩的環境。「衪使我躺在青草地上，領我在可安歇的水邊」。這是一幅美景詩意的圖畫，也是我們的生活得到保障的確據。我們有這一位好牧人，不但在肉身上得到供應，如羊在青草地溪水旁，我們的心靈也得到安息。

靈魂甦醒

基督徒也會貪戀世界，罪中作樂，因而遠離真道，如羊沒有牧羊人的引導而走入荊棘中，容易受傷害。因此好牧人就喚醒我們的靈魂，儆醒不墮入迷惑，并且時刻跟隨神走義路，我們的前途必能平坦光明的。

死蔭幽谷

「人生不如意之事十之八九」，這是一句很真實的話。現今世科技越發達，社會越文明﹐人就離開神越遠，受魔鬼的攻擊越深。

聖經舊約中敬畏神的約伯，他雖遭撒但的試探，先喪失兒女和財產，後全身長毒瘡，但他一直順服仰望神，因他知道這是神的旨意。在苦難中，他說：「我從前風聞有神，現在親眼看見神。」結果神加倍賜福給約伯，活了一百四十年，得見兒孫，直到四代。

我們如果是神的兒女，是衪草場的羊，衪必像好牧人看顧保護羊群一般。特別是在危險苦難之中，衪一定與我們同在，衪住在我們裡面，使我們從新得力，坦然無懼了。

管教引導

牧羊人的杖與竿是他的工具。杖是短棍，用來保謢及責打羊隻；竿是長的，上有彎柄，用來引導羊群。好牧人不但引導，并且管教我們，兩者都是恩典。因神所愛的，衪必管教。信徒因犯罪與神隔離，越走越遠，如羊走迷了路，很容易遭遇危險，甚至死亡。神是愛，正如聖經中的一比喻：有一隻羊走失了，牧羊人就撇下九十九隻羊去找它，直至找到為止。

朋友，讓我誠懇地介紹這一位好牧人給你。或者你知道衪，也認識衪，但你尚未接受衪為你個人的救主，主耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，并且出入得草吃。」衪正在邀請你進入衪的得著救恩的門。衪為羊捨命，以生命換生命，讓你得生命，并且得的更豐盛。這豐盛的生命就是耶穌基督自己。

作者來自香港，現居雪梨

作者：嚴啟之

聞名於國內外的杭州西湖，位於杭州市區西部，故名西湖，或西子湖。它和富春江、新安江、千島湖列為國家級風景名勝區，旅遊觀光業十分興盛。凡到過杭州的人，都會異口同聲地稱‘上有天堂，下有蘇杭’。我生活在杭州有六十餘年，目睹西湖之美，其樂融融。

美麗的西湖

西湖三面環山，水天一色，景點眾多，無不稱好。我歸納為‘八’字景點特色，即：景、水、山、峰、橋、洞、塔、園。

景：有老十景，指的斷橋殘雪、曲院風荷、柳浪聞鶯、蘇堤春曉、三潭印月、南屏晚鐘、雷鋒夕照、平湖秋月、雙峰插雲、花港觀魚。後來還有新十景，指的寶石流霞、黃龍吐翠、阮墩環碧、吳山天風、玉皇飛雲、虎跑夢泉、滿隴桂雨、九溪煙樹、龍井問茶、雲棲竹徑。

水：有湖水、泉水、井水、溪水。

山：有寶石山、南屏山、葛嶺山、孤山、將軍山、美女山、吉慶山、天馬山、吳山、翁家山、虎跑後山、馬鞍山、大慈山、王雲山、金家山、棋盤山、夕照山、玉皇山、丁家山、九耀山等。

峰：有北高峰、南高峰、五老峰、狀元峰、月桂峰等。

橋：有斷橋、長橋、白樂橋、六吊橋。

洞：有黃龍洞、紫雲洞、棲霞洞、紫來洞、鳳凰洞、蝙蝠洞、國緣民族洞等。

塔：寶俶塔、六和塔、白塔。

園：有湖濱公園、兒童公園、太子灣公園、西山公園等。

當我在欣賞各種景點時，在我的內心中感到正如聖經詩篇104：24說：「神啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」

西子湖畔生活片斷

我小時候就讀的小學是在吳山腳下，經常與同學爬山，遠眺市區及周圍景色。每個學期學校組織遠足，往幾個景點旅遊，大家心裡非常高興。六年級時學校選拔我和二位同學參加杭州市小學生書法比賽，我榮獲全市季軍。

我就讀的市立中學在西湖岳王廟前，景點曲院風荷旁，環境清靜，許多人羡慕能在該校讀書。學校條件較好，備有小船二隻，初高中部各一隻。當時我已在高中部學習，共三個班，輪轉機會多，當我們在湖面輪流划船，欣賞大自然美景，有說有笑，心裡非常高興。高三時言論自由活躍，各年級興辦壁報，也有西湖山水壁畫；我辦了二期福音壁報，同學閱覽的也不少。

當時在西子湖畔的杭州基督徒青年聯合團契，舉辦《伊甸》鉛印刊物，我也寫過‘有神的憑據’，‘耶穌是誰？’等福音性小文章，與同學們分享。星期天在湖畔附近的教會做禮拜，有時分發福音單張、傳福音，願意人歸向基督。

我就讀的大學是在湖濱附近，環境也非常好。青年基督徒常有聚會，唱詩、禱告、讀經。我也是兒童主日學老師之一，帶領兒童認識基督。我來悉尼的前五年，有二十幾位青年基督徒，共約在西湖寶石山的一處地方，我也被邀參加。時間僅個把小時，主要相聚是唱讚美詩、讀聖經經文，及簡單交通，流露出彼此相愛的心。

我在四十多年工作時間裡，從事公共衛生教學也是在西子湖畔。有時陪同友人去西湖觀賞風景。這裡值得一提的是，在上寶石山的旁邊一塊長石上，石刻著：‘在天榮耀歸神，在地平安賜人’。何時何人所刻，已鮮為人知。在六十年代初，學校組織‘四病‘（鉤蟲病、絲蟲病、瘧疾、血吸蟲病）的調查和防治工作四個月。我與二位老師及七位學生被分配在西湖區，擔任該項工作。白天去景點各住宅居民進行調研，晚上住在景點內區醫院整理材料，當地醫務人員和居民配合得很好。八十年代初，也在西子湖畔校園內，我參加省衛生廳及衛生部等組織編寫的公共衛生學教材及參考教材多種，以及撰寫衛生保健科普小文章近百篇。另又編寫「恩惠之言」、「讀經一年一遍」贈送給教會需要的信徒。

西子湖畔是我生長、學習和工作的地方，我時常在惦念著它。我愛西湖的各種景點，但我更對神偉大的創造和安排獻上感恩。如果今後我回去杭州，還要與友人在西湖相聚，欣賞自然，共沐主恩。

作者來自中國現住雪梨