作者：張彬彬

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。衪使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。衪使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。(詩篇二十三篇一至四節)。

前年聖誕節期間，筆者與家人暢遊塔州十天。有一天從西岸駕車橫跨至東部的荷伯特，途中停留在一小鎮過夜，以免舟車過於勞頓。我們租了一鄉村小屋，裡面還裝置一手搖的舊式電話。據說是塔島的第一部電話機。

經過一晚的甜睡，清晨聽見羊群的叫聲。於是立即起床走到廚房的窗口觀看，就在靠近後園的一塊荒地，有一牧羊人帶著二、三十隻羊吃草。有時頑皮的羊隻走離，有時爭食，牧羊人就叫牠們的名，羊隻也認得主人的聲音。

一般人是分不出個別的羊隻，因為他們看到的羊隻都差不多樣子，未能分出彼此。正如我們走在路上，迎面而來我們多不認識，完全不知道他們是誰？來自何方？但牧羊人就不同，他對每一隻羊都認識，不同的面孔，不同的性格，每一隻羊都有一個名字。

耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」又說：「我按著名字叫自己的羊，把羊領出來。」耶穌是好牧人，衪認識每一個面孔﹐衪知道每一個人的故事；耶穌是好牧人﹐衪不但日夜看顧屬於衪的羊，衪甚至為羊犧牲捨命。

聖經詩篇二十三篇被譽為「牧人的詩」。前四節描寫耶和華（上帝）是我的牧者，衪使我的生活安息，我的靈魂甦醒。我走過死蔭的幽谷，有衪同在；我走路，有衪引導；我迷失，有衪管教。

我的牧者

這首詩的第一句，「耶和華是我的牧者」是用現在式，因主耶穌是昔在今在永在的，直至今天仍然看顧保守屬於衪的人。經文也用單數來形容牧者，因為神賜給人的救恩是個別，不是父母夫妻是基督徒，不是唸教會學校或參加主日學，完全出於個人悔改認罪，接受耶穌基督為救主的經歷而得著的。

無缺安歇

我們生活在動亂不安的世代，大家都想得到平靜安穩的環境。「衪使我躺在青草地上，領我在可安歇的水邊」。這是一幅美景詩意的圖畫，也是我們的生活得到保障的確據。我們有這一位好牧人，不但在肉身上得到供應，如羊在青草地溪水旁，我們的心靈也得到安息。

靈魂甦醒

基督徒也會貪戀世界，罪中作樂，因而遠離真道，如羊沒有牧羊人的引導而走入荊棘中，容易受傷害。因此好牧人就喚醒我們的靈魂，儆醒不墮入迷惑，并且時刻跟隨神走義路，我們的前途必能平坦光明的。

死蔭幽谷

「人生不如意之事十之八九」，這是一句很真實的話。現今世科技越發達，社會越文明﹐人就離開神越遠，受魔鬼的攻擊越深。

聖經舊約中敬畏神的約伯，他雖遭撒但的試探，先喪失兒女和財產，後全身長毒瘡，但他一直順服仰望神，因他知道這是神的旨意。在苦難中，他說：「我從前風聞有神，現在親眼看見神。」結果神加倍賜福給約伯，活了一百四十年，得見兒孫，直到四代。

我們如果是神的兒女，是衪草場的羊，衪必像好牧人看顧保護羊群一般。特別是在危險苦難之中，衪一定與我們同在，衪住在我們裡面，使我們從新得力，坦然無懼了。

管教引導

牧羊人的杖與竿是他的工具。杖是短棍，用來保謢及責打羊隻；竿是長的，上有彎柄，用來引導羊群。好牧人不但引導，并且管教我們，兩者都是恩典。因神所愛的，衪必管教。信徒因犯罪與神隔離，越走越遠，如羊走迷了路，很容易遭遇危險，甚至死亡。神是愛，正如聖經中的一比喻：有一隻羊走失了，牧羊人就撇下九十九隻羊去找它，直至找到為止。

朋友，讓我誠懇地介紹這一位好牧人給你。或者你知道衪，也認識衪，但你尚未接受衪為你個人的救主，主耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，并且出入得草吃。」衪正在邀請你進入衪的得著救恩的門。衪為羊捨命，以生命換生命，讓你得生命，并且得的更豐盛。這豐盛的生命就是耶穌基督自己。

作者來自香港，現居雪梨