普通人

作者:秀女

我喜歡看週六“快遞郵報”的週末雜誌中的短篇採訪 …………….
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我喜歡看週六“快遞郵報”的週末雜誌中的短篇採訪 -“普通人”。每篇短短的故事都是報導像我們這樣平常人的生活,興趣愛好和對人生的看法。這些故事雖短,但讀起來很有意思,也很令人深思。

認真做事普通人
這些“普通人”中有澳洲人,有外來的移民;有年輕的,有年長的;有男的,有女的;有受過很好教育的,有只完成小學學歷的;有在事業上碩果累累的,有一生平平常常的;有剛踏上工作崗位的,有退休後作自願工作的。從職業種類來看,從計程車司機,到清理城市廢水垃圾的;從美容師,到學校的牧師;從急救站的工作人員,到殯儀館的美容師;從樂師和鄉村歌手,到臨床護理人員。。。。。。這些人中,有的一帆風順,有的歷經艱難。他們中有的人失去了父母或兄妹;有的婚姻破裂;還有些人身患各種疾病或癌症。。。。。。這每一個人的故事都深深地吸引著我,其原因之一是,這些“普通人”中的大多數,都能坦然地接受生活的本身,認認真真做自己力所能及的事情。

普通人的不普通
記得一個64歲的婦女的故事,她是南非人,七十年代中,移居澳大利亞。她一生喜愛並從事理髮,有兩個女兒。不幸的是她和她的丈夫離異多年,但和她的女兒們保持著密切聯繫。她患有嚴重的風濕性關節炎,變形的手指使她不得不放棄理髮。她退休後就自願加入了“海上救生隊”,經常出海去搜尋丟失的船隻,丟失的人們和屍體。她不理解那些對生命不經意的人,因為他們出海時,備油不足,迷失方向,還不穿救生衣。有的人出事後,將船弄翻,任其下沉,而留下那些可憐的狗兒們在水中掙扎活命。。。。。。她提到在她幹的行業當中沒有多少婦女,因為一般人認為這是“男人們的活兒”。可是,她認為女性的柔性和耐性正是這種救援工作中極其需要的。她提到在一次救援中,見到了一個小男孩將自己的手指卡在了船門的鑰匙洞裏,他是那樣的驚恐不已,多虧了當時有她在場,給了他許多的安慰和溫暖。工作之餘,她喜歡拍攝暴風雨的情景,她喜愛看那滾滾而來的烏雲逐漸遮蓋了那橘紅色的晚霞。她很安於她的生活,無怨無憂,她引用了著名鄉村歌手John Denver的歌詞來總結她的生活,那就是:“有時珍貴似鑽石,有時平平似磚石”(Some days are diamonds, some days are stones)。

愛滋病者有盼望
我喜愛這些故事的另一個原因是,這些“普通人”中的大多數,都有著可敬的愛心,他們寬容,諒解,熱心幫助他人,即使是在自己有困難或有病的時候。儘管身處逆境,這些“普通人”對未來還是充滿了信心。記得一個41歲身患愛滋病的婦女,23歲時從她的情人那裏染上了愛滋病病毒,當時,這對她來說如似晴天霹靂,繼而是無限的恐懼。儘管如此,她並沒有責怪她的情人,因為那是發生在他倆認識很久以前的事(他自己也不知道)。她可愛的父母沒有責怪她,而是全力保護她的名聲。母親常常暗自流淚,但每次見到她時,總是鼓勵她,款待她,珍惜和她在一起的每時每刻。面對自己的疾病,她沒有悲觀失望,一方面積極治療,一方面主動參與各種支援愛滋病和HIV陽性者的活動。她曾是“昆士蘭樂觀者協會”(Queensland Positive People)全州的召集人之一,也曾是全國愛滋病和HIV陽性者協會的主席。她認為愛滋病並不像人們想像的那樣易染,預防措施也很簡單,那就是:安全的性生活和不用別人用過的針頭!由於疾病,她不能工作,只靠救濟金度日。她學會了過低消費的生活,生活得很瀟灑。現在,她已結婚近五年,希望自己能有個孩子,並在將來的某一天能回去工作。

人處“低谷”莫沮喪
這些普通人的故事告訴我們,我們每個人的一生旅途中總有起伏不平。在“低谷”的時候,我們會沮喪,悲痛,失望。。。。。。可是,如果此時你能想想那些在你周圍比你更困難,更痛苦,更需要他人支援和幫助的人們,你就不會只想到自己的不幸,怨天尤人,甚而喪失生活的信心。事實上,在這個世界上,只要有人群在,有人與人之間的互相關愛,生活就有意義!願我們每一個普通人,在我們平平常常的生活中,坦然地面對現實,盡力做好自己的工作,關心他人,樂於助人,盡情享受有限的人生!

作者來自中國,現住布里斯本,保留版權

我是誰?

作者:基臨

丹尼亞倫(Aaron Darrel) 是我的 [文化和媒體] 的老師。…………….
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丹尼亞倫(Aaron Darrel) 是我的 [文化和媒體] 的老師。課堂上他說:“全世界有25%的人接受大學教育。而你們現在身在全世界排名前200位的大學裏,你們可以說算在全世界最頂尖的5%的人群裏。不過,我問你們:你們現在來上學,為的是什麽?”
有人答:“想要快點從這裡逃出去!”
問:“然後呢?”
答:“找個工作。賺錢。”
問:“接着呢?”
答:“結婚。生孩子。”
問:“這樣就完了嗎?還有沒有……?”
全班都很安靜。他也不說話,只是看着我們。
答:“退休,等死!” 有人調皮的冒了一句
大家都笑了……

亞倫問了幾個問題,讓我的心有很大震憾。
他問:“請告訴我,每天24個小時裏,你花多少時間活在你的夢裏?花多少時間活在現實裏?你的努力,是不是都在為了一個並不存在的夢?你每天說多少話?你每天和多少人說話?你每天說的話多少是真心話?你身邊的人多少是真心的朋友”

他問的時候,班裏很安靜。
亞倫說:“我不想每天都工作。我要生活!我離過兩次婚,有兩個女兒。工作過,後來發表我的論文,於是又回來攻讀我的博士學位。我想有一天去斐濟(Fiji)教書,過幾年日子。然後去南美洲再呆幾年。再去歐洲。老的時候回來澳洲寫書。我現在每天只工作一天,八個小時。我需要生活,而不僅僅只是工作。我想,我的計劃有一天會實現的。”

他讓我們看了許多屍體的照片。死去的人,在醫院裏,在戰場上,在路邊,在實驗室裏……死去的人,不就是一堆肉和骨頭罷了。那不是人,那是人的屍體。如果,你看見的那只是一具屍體,那麽人究竟是什麽?那個活着的傢伙去了哪裡?這些肉和骨頭並留不住你的人格,脾氣,喜好,知識——你去了哪裡?有一天,你身體死了,你要去了哪裡?

他問:“人從哪裡來?”
全班都回答:“上帝創造我們!”
問:“上帝用什麽造我們?”
有一個男生回答:“塵土!”
問:“還有呢?”
他接着說:“上帝往塵土裏吹了一口氣,那就是人。人是上帝嘴裏的一口氣,並帶着上帝的形像。第一個人名叫亞當。上帝覺得祂孤單不好,在他睡着的時候,用他的肋骨造了一個女人給他,起名叫夏娃……”

我喜歡亞倫的課——坦白說,我喜歡所有誠實面對心靈的人。我們在學術上探討 “神本主義”,“人本主義” 還有 “後現代主義”——都是在思考,究竟我是誰?活着要做什麽?我相信生命是茫茫大海裏的一葉扁舟,面對大風大浪,我相信生命必需要有方向。
身邊有很多中華兒女的同學,很多人成天沉醉在QQ游戲或者網絡游戲裏,很多人沉醉在搞笑節目裏,很多人沉溺在無聊的電視連續劇裏——為什麽,為什麽你們浪費大把青春,還有在澳洲讀書能自由做學問的大好時光,給這些毫無意義的事情?

我不相信網絡游戲能告訴你生命的答案,也不相信吳宗憲的搞笑能醫治你心裡的傷痛,更不相信QQ聊天能驅走你生命裏的烏雲。我知道,在很多人眼中我是個 “怪人”——身邊幾乎沒有中華兒女的學生朋友,興趣愛好亦是奇怪——而我,只不過是喜歡面對自己的內心,在尋找生命的答案。

我想,活着,我就想了解我自己,了解身邊的人。我一直是比較極端文科生。喜歡神學,哲學,藝術。排斥數學,會計,科學。並不是因為他們不好。科學讓你了解這個世界的奇妙。但倘若我了解了全世界,卻不了解自己,那又怎樣?這亦是我喜歡心理學的原因。

我是快樂的,因為我有答案!

作者來自中國,現居雪梨

老虎機”說”不”

作者:張經將

據報導,…………….
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據報導,奧斯卡獲獎澳洲著名演員羅素買了南悉尼橄欖球俱樂部的一半股權以後,就聯合他的生意夥伴彼特,準備在今年三月份開始,在他的俱樂部裏取消所有的角子老虎機。沒想到,這項計畫遭到許多人的激烈反對,特別是來自賭博行業的強烈抨擊。因為這些俱樂部裏的角子老虎機的收入要支付員工和隊員的工資,如果沒有了這些角子老虎機,俱樂部虧損了怎麼辦?但是,羅素他們提出一套全新的措施,如可口健康的家庭套餐以及有心人的樂意捐款,他們相信會有同樣成功的經營果效。

任何有道德責任感的人都會支援羅素他們的這項計畫。果然董事會以4票對3票通過了這些計畫。有一個30多歲的木工非常感慨,這位木工因為玩角子老虎機而輸掉了全部的積蓄,他表示,輸掉了不僅僅是錢,而是輸掉了個人的感情和自信心。

賭博被認為是社會的一個癌症。澳洲每年在角子老虎機上輸掉的錢達100億澳元。光新州就有10500只角子老虎機。據澳洲生產有效性委員會的調查,澳洲40%的人是賭場常客,也就是說這些人每週至少賭一次。澳洲的角子老虎機占世界角子老虎機總量的21%。澳洲有33萬人是上癮的賭徒,這些賭徒中的70%主要是玩角子老虎機。據這些調查估計,每一個上癮的賭徒,其受害的人多達5-10人,也就是說澳洲有大約150萬人是賭場的受害者。據一位接受採訪的精神病專家的估計,找他看病的人中有80%是因為賭博引起精神問題的。

在這個中國歡度新年的時期,很多人喜歡上麻將台,喜歡上賭場,過去在中國流行的一句話叫,十億人民九億賭,反映了中國人喜歡賭博的心態,據說,在澳洲星港城賭場和皇冠賭場裏,賭徒當中多是中國人,賭博上癮造成許多的問題,有個女士玩角子老虎機忘了孩子還在車上,結果把孩子活活悶死在車上。有個人為了從太太手上搶錢去賭博,把太太活活打死。有些年輕的留學生因受金錢誘惑,也去賭博,結果陷入賭場不能自拔,被澳洲政府送會中國。賭博造成的悲劇真是不勝枚舉,許多人因此婚姻破裂,公司破產,精神失常,情緒低落,落入十分可悲的境地。

賭博,說穿了是一個人內心的貪欲。聖經上說:敬虔加上知足的心便是大利了,因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去,只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根!有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(提摩太前書 6:6-10)。聖經上還說:不勞而得之財,必然消耗。勤勞積蓄的,必見加增。(箴言 13:11)。自從人類犯罪墮落以後,人類就要辛苦勞作才能生存,不勞而獲並不是造物主的意思,上帝對亞當說:你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。(創世記 3:19)。這表明,人要過一種正常的生活,就要努力工作,靠自己的雙手創造美好的生活,而不應該存僥倖心理去賺取不是自己的錢財。

作者來自中國,現居雪梨

試探

作者:李曉蒂

杜可十三次去中國大陸探親…………….
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杜可十三次去中國大陸探親、旅遊。他第一次去是在八九年八月,「天安門」事件後兩個月。那一年中華民國政府在數年前開放退役軍人可以回大陸探親,進一步開放教師亦可去探親。因為他在國立大學任教,他計劃利用暑假去。他是代表已從教職退休、但體弱的父母去探北京與吉安的阿姨、姨丈以及杭州的姑姑。

在出發前的第一關,需得校長同意。第二關,需得主管出、入境的政府機關同意。第三關,得辦「台胞證」,得到「中華人民共和國」的許可。在一切手續辦妥後不久,「六四」發生。但他仍照原訂時間出發,因為在杭州的姑姑已八十五歲,他必須把握時間。

這是四歲從大陸到台灣,四十五歲的他第一次到中國大陸探親、旅遊。第一次對他總是興奮、好奇、印象深刻。

他的第一次並不是一人行。他是與在台的阿姨、姨丈同行。他們經香港轉機飛北京,住在阿姨家,由北京的阿姨、姨丈作「地陪」,包一輛「麵包車」,作了數日的重點遊。

然後由北京的阿姨當「全陪」,四人從北京飛南昌,然後從南昌乘「大巴」去吉安。吉安之行後得再返南昌乘火車赴杭州。他們四人到杭州住西湖邊的「華僑飯店」,兩位阿姨住一間,他和姨丈住一間。

當杜可和姨丈入睡後,忽然被電話玲聲吵醒,接聽後才知是做「生意」的「小姐」在兜生意。他從第二次到第十三次大陸行,都是一人行或與男性朋友結伴同行。只要是住旅店,經常遇到這類「試探」。這讓他回憶起從青春期至今在這方面所遇到的性的「試探」。

他對第一次總是難忘。初中二有「生理衛生」課程。他上男校,大家都在青春發育期,對「性」充滿好奇。他班上有位同學,有一天在上中文課時傳「春宮」照片給同學看。同學的騷動引起老師注意。一查問,原來如此。中文老師也是班導師,是有丈夫、孩子的。如果是年輕未婚的女教師,很可能不知所措。在導師一番訓誡後,就讓這事過去了。令人難忘與好笑的是,這位同學的父親正是當時全台灣警界最高首長。據這位同學自供,這些照片是他自己買的。

他還記得自己的第一次遇性「試探」的事。他在一九七零年到美國唸書。抵美不到一個月,經介紹所中介,得到一個在舊金山鬧區糖果店當晚班店員的工作。不久,他瞭解到有個看來只有十六、七歲,長得嬌小、可愛、漂亮的白人常客是「性工作者」。因為她竟然在買糖果時順便向他兜生意。他見她還像小孩一樣喜歡吃棉花糖,相信她的心智尚未成熟,實在為她婉惜,心想如果她能像我一樣,成長在一個健康的家庭,一定不會當妓女。

半年後他轉學到德州近墨西哥的一所州立大學。有一次幾位同學相約過邊界見識一下美、墨貧富差距。其中一位同學泥陷色情。杜可從小見到父母的榜樣,瞭解男女平權的真義,男女之愛的真義。他從小同情弱勢者,他一直認為女人出賣身體是最不幸的事。他也同情那些實在無法找到配偶的人。他們有時在無法克制自己時,只得靠「性工作者」幫忙解決問題。他在台灣服兵役時,就見證到老兵與軍妓的不幸。

他從十三次大陸行學到如何拒絕「試探」。他每次住旅館,在入睡前先把電話線脫離話機,等退房時才接回去。

聖經馬太福音六章十三節主禱文中有一句是請求神不叫基督徒遇見試探。但是在世俗生活中,他們難免有時還是會遇見試探。相信神一定賜智慧給信靠祂的人,好讓他們不被試探。

作者來自臺灣,現居布里斯本

愛情意義價值何高?

作者:陳棟華

戀愛這回事,對我來說…………….
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戀愛這回事,對我來說,已是30年前的往事,本應不是我獻醜的題目。但人性始終如一,人倫亦隨著社會條件不斷發展,說說自己的“陳皮”看法,比對一下現代人的瘋狂激情,未嘗不是一種“甚有看頭”的消閒解暑湯!
戀愛是兩情相悅,男大當婚,女大當嫁的必經階段,這個定義是大家無異議者。愛情意義价何高?就是愛得有多深?愛到甚麼程度才是足夠呢?海枯石爛,此愛永在,此誓永存,說是容易,怎樣才能做得到呢?“愛是恒久忍耐”,這金句一點沒錯。兩個生活環境不同的人,因愛相聚在一起,“相見好,同住難”,生活上很多細節,做法不同,已是必須時間耐性磨合。對事物的看法,交朋結友的選擇,工作的取捨,兒女生育,諸如此類的問題,戀愛時多所談論,互相了解,不僅可認識更深,亦是決定雙方去留的方法。戀愛時相矩太遠,好處是“散班”容易,不用有太多責任,不用牽掛,頂多失戀一下,又可捲土重來!當然有分歧時,自然要講道理,看誰對錯,定出一個共識,恆久忍耐。
年輕時,“知好色而慕少艾”,談戀愛對象,要挑個如花似玉的女伴是人之常情。激情過後,回復到正常的感情生活,要煮飯,洗衣服,執拾地方,又或奔波勞碌,為口而活,那次第你便發覺美麗不管用,“敢謂素嫻中遺事”者,持家理務,才是第一流。假若女伴略有家底,換句話說,是“也曾攻讀內則篇”,知悉理財生財之道,那才是“人財兩得”,這就是“愛情意義价何高?”的答案。這不是市儈,而是“巧婦難為無米炊”,自己帶本事,總希望伴侶能本事一點,縱而因戀愛及結婚改善自己的環境和人際網絡。可能你會笑說這是“夫憑妻貴”之舉,你不屑為之,但這起碼比“牛衣對泣”強得多?!戀愛結婚便是二人聯成一體,那除了情感、生活合成一線,物質資財能互通有無不是更有經濟價值嗎?
“生活誠可貴,自由價更高,若為愛情故,兩者皆可拋。”這是民國時代,有些新思想文人,為歌頌愛情寫的小詩。當兩人愛得火熱之際,生命和自由一同放棄,不算是一回事。中國有梁山泊與祝英台,義大利有羅密歐與朱麗葉,雙雙殉情故事,留傳後世。“雙城記”中主角,為成全心中所愛女子之愛情,甘願代情敵上“斷頭台”,可算是生命和自由兩者都付上。事實上,對戀愛中的伴侶忠誠,無疑是喪失甚多自由。因為“路邊野花不要採”,那才是博得互相感情堅固,步步向前的良方。但現代人似乎是“三心兩意”,“腳踏兩船”的比較多,選擇雖是個人有自由,但假若你不喜歡女友“朝三幕四”,同理你亦要貫徹始終,待一段戀情告終,你才應有下一段新戀情,這既可全心全意觀察對方,也省卻瞞上瞞下的苦處。

古有名訓,“娶妻求淑女”,講求人品,再求其他,應是戀愛意義最高价了吧?

作者來自香港,現居布里斯本