讚美詩源考集

作者:月刊編輯部收集整理

亞伯拉罕的主歌(The God of Abraham Praise!)

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亞伯拉罕的主歌(The God of Abraham Praise!)

又譯:亞伯拉罕的神       

英譯者:托瑪斯•奧利弗斯(Thomas. Olivers,1725-1799)

編曲者:萊昂(Meyer Lyon,1750-1797)

亞伯拉罕的主,高處施行統治,

The God of Abraham praise, Who reings enthroned above;

古今將來萬世之宗,仁愛之主;

An cient of ever lasting days, And God of love;

偉大惟一真神,上天下地同尊,

The one eternal God, Ere aught that now appears;

我敬低頭贊美聖名,永世無盡。

The First, the Last: beyond all thought His timeless years!

高處居住君王,正直善意公平,

There dwells the Lord, our King, The Lord, our Right eous ness,

克敵凱旋勝世與罪,和平之君;

Triumph ant o`er the world and sin, The Prince of Peace;

主局郇山高處,維持光明天國,

On Si on`s sacred height His kingdom He maintains,

永攜眾聖同享光榮,永恆治理。

And, glorious with His saints in light, Forever reigns.

主曾親發誓言,我將靠主誓言,

He by Himself hath sworn: I om His oath depend;

也像天使振翼飛起,上升於天;

I shall, on eagle wings up borne, To heav`n as cend:

親眼見主聖容,崇敬我主大權,

I shall be hold His face, I shall His pow`r adore,

高聲頌主奇妙恩慈,萬代萬年。

And sing the wonders of His grace Forever more.

天上快樂眾軍,大家一致同聲,

The whole triumph ant host Give thanks to God on high:

贊美聖父聖子聖靈,全能之神!

“Hail! Father, Son, and Holy Ghost!”They ever cry;

我眾也來同應,贊美屬我的神,

Hail! A braham`s God and mine! I jion the heav`nly lays;

全權全能威嚴的主,萬古永恆。(阿們)

All might and majesty are Thine And endless praise. (A-men)

    本詩源於希伯來聖詩,“三一頌(Doxology)”,經奧利弗斯譯成英文,曲調也是由萊昂自希伯來古調改編而成的聖詩,1875年由《古今聖詩集》的編輯配上和聲。

    奧利弗斯(Thomas Olivers, 1725-1799)出生在英國的威爾斯,四歲時父母雙亡,由親戚輪流撫養,沒有家庭的溫暖,沒有受到教育;經常流浪街頭,成為眾所厭惡的頑童。

    十八歲時隨一鞋匠作學徒,但因行為不檢而被開除,遂靠借錢賴帳度日。三十年來他過著放蕩流浪的生活。

    有一天在一佈道會中,他聽到撒迦利亞書3:2“…這不是從火中抽出來的一根柴麼。”講到人的得救,如同火中取薪,需要立刻的果斷和勇氣。奧利弗斯深受感動,幡然悔悟,他以實際的行動來悔改自新,他重作鞋匠,還清欠債,然後為福音奔走。

    約翰‧衛斯理(John Wesley)發覺奧利弗斯有潛在的恩賜,就邀他加入其佈道團為同工,他隨衛斯理二十多年,騎馬佈道十萬英里,遭遇到許多阻力。嗣後,雖然在神學的思想上他與衛斯理有分歧,但無損於他們真摯的友誼。1791年衛斯理去世,他寫了一篇文情並茂的詩悼念他的屬靈恩師。八年後他去世時立下遺囑要安葬在他敬愛的老師身旁。奧利弗斯所寫的聖詩不多,卻都是上乘之作。

    約在1770年,有一天奧利弗斯在倫敦爵士街猶太會堂,參加他們的節日崇拜,聽到猶太人的拉比萊昂(Meyer Lyon, 1751-1797)唱猶太教的信經。這是猶太會堂每晨、節日及安息日前夕誦唱的傳統古調;相傳這曲調是1404年猶太拉比根據摩西十三經改編而成,詩韻優雅莊嚴。奧利弗斯聽了深受感動,向萊昂要了詩曲,他根據猶太人的信條,加上基督教的觀點,寫成了這首《亞伯拉罕的神》的詩歌。調名沿襲猶太人的習慣,定為《萊恩尼(Leoni)》。

    聖詩作家蒙哥馬利(James Montgomery)對這首詩的評論說:“作者具有想像力、最好的聽覺。只有對音樂與詩兼備欣賞力的人,才能在本詩中看到它的和諧。”

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