作者：俞光

每年的5月12日是“國際護士節”，

每年的5月12日是“國際護士節”，讓我們提筆，為白衣天使獻上馨香的玫瑰。

美麗的白衣、柔弱的外表，但卻有著“燃燒自己，照亮別人”的堅韌信念。從十九世紀末忙碌在戰爭最前沿的白衣天使南丁格爾，到2008年抗擊四川汶川大地震最前線的護士，以及世界各國的護士在門診、在病房，她們將這種可貴的精神一直綿延相傳，為人民的生命和健康立下不朽的功勳。

提到白衣天使，可以追溯到１８６０年，南丁格爾在英國聖托馬斯醫院建立了世界上第一所正規護士學校。由於她的努力，護理學才成為一門科學。她的辦學思想和經驗由英國傳到歐美及亞洲各國，南丁格爾被譽為近代護理專業的鼻祖。南丁格爾曾如此寫道：“護理是單純的，不為更高的薪水，不淪落為一種商業上的交易，在工作上去愛人如己，服事上帝與服事別人。”南丁格爾是歷史上最負盛名的護士。在1854—1856年的克什米亞戰爭中，南丁格爾率領護理人員來到英軍戰地醫院護理傷病員。她全力改善醫院的後勤管理、病員營養和環境衛生。在短短的幾個月中，使傷患死亡率由50%以上下降到2.2%。她的功績獲得英政府及人民的高度讚譽。

１９０１年，南丁格爾因操勞過度，雙目失明。１９０７年，為表彰南丁格爾對醫療工作的卓越貢獻，英國國王授予她功績勳章，她也成為英國首位獲此殊榮的婦女。１９１０年，南丁格爾逝世。

為紀念南丁格爾對護理事業做出的卓越貢獻，１９１２年，國際護士理事會將南丁格爾的誕生日定為國際護士節，以激勵廣大護士們繼承和發揚護理事業的光榮傳統，以“愛心、耐心、細心、責任心”對待每一位病人，認真做好護理工作。

我過去在教書的生涯中，擔任過多個學校護士專業的“預防醫學與護理”教學，使她們獲得在護理工作中應具備的預防保健知識，從而更好地愛護病人、關懷病人，為病人服務。在我教過的學生中，有許多人護理工作出色，博得病人的好評，不少人提升為護士長、護理部主任。過去我在下鄉（到農村或邊地區）防病治病過程中，也做過護理工作，如給病人打針、發藥、餵食、喂水、包紮、急救處理等，由於我是基督徒，更要以愛心去關懷、幇助病人。

在澳洲的不少大學、職業技術學院設有護士專業，但培養出的護士，還遠遠不能滿足需要。我希望有更多的學生報讀該專業，學習南丁格爾把畢生精力獻給護理事業的精神。

在紀念“國際護士節”的今天，讓我們一起給白衣天使以最美好的祝福！

作者來自中國  現居雪梨

作者：麥克

讀者來信：

老師啊，人怎樣才能讓自己的心中總是充滿幸福感？是不是我們別要求太多就好？還是像史鐵生說的：人實現夢想的能力永遠趕不上夢想的能力。可是我沒什麼夢想，只想簡簡單單地活著，可生活的壓力又不允許，只是覺得好累！

麥克回應：

謝謝這位朋友的來信！這是一個很好、很重要的問題。

人感覺不到幸福關鍵是在成功觀上出了問題。

可以說，目前主要有兩種流行的成功觀念：

一、過人人所羡慕的生活。所謂的事業成功，就是有錢、有地位、有勢力，具體來說就是豪車、豪宅、豪華場所、豪華消費等等。這是主流，是很多人都夢想和追求的生活。

二、過自己想要的生活。生活適意，隨心所欲，豐儉隨意，想幹什麼幹什麼，不想幹就歇著，一切要自己順心與快樂。這是少數人想要的，他們中真正堅定的不多，常常到最後還是被主流席捲而去，或者沒有真正的心安，只是一種無可奈何。

你大概屬於第二種人。你所追求的目標單靠自己的力量達不到。我們要借助比自己更大的力量才可以。中國人說：謀事在人成事在天。也就是這個意思。溫家寶總理也說：一個不仰望天空的民族是沒有希望的。

幸福不是追求得來的，幸福是我們在沿著正確的道路追求正確的目標時所得到的來自上蒼的報償。或者說幸福是對責任的報答，對德性的獎賞。一個人最值得追求的不是財富，而是使命；一個人最應該思考的不是幸福，而是你的德性是否配得上你的幸福。當一個人完成了使命，堅守了德性，自然會得到幸福的獎賞。

作者現居中國

作者：李景麟

神賜下《聖經》，是向基督徒啓示祂自己。

神賜下《聖經》，是向基督徒啓示祂自己。做為基督徒，我怎樣與祂建立關係，怎樣按其方式過實際的敬虔生活，是十分至關重要的。

感謝神，是祂教導我，並在實際生活中軆認到：首先要有一個穩定良好的靈修生活，與神建立親密的關係，把在靈修中的體驗，到生活裏實踐和應用聖經之教訓。

如何用在靈修中體驗的真理來裝備自己，並切實地“行道”呢？

首先，要端正自己如何過正常的基督徒生活？

感謝神！我蒙神揀選，於九十年代，就在香港接受了洗禮，皈依了基督教信仰。

然而，當時我過的並非基督徒生活。雖然我也去教會、讀經，亦參與事奉、奉獻和見證。然而，我的身心不是全部撲在信仰上。

初抵香港時，人生地不熟，人海茫茫，廣東話又不靈光，在大都會的繁華和喧囂聲中，我視自己太渺小和無助。按當時我的話説，這是我逆歷史潮流而動受到的懲罰，誰讓你從社會主義奔向資本主義來著？！

怎麽辦？光大批判自己也頂不了飯吃。於是，我去搵工，開始了在資本主義社會的謀生之路。

然而那可不是一條坦途，我不堪囘首去細説，其間充滿的坎坷、詭譎、無助與艱辛……

所幸在我彷徨無助時，我竟然找到了神﹗有一天我四處搵工，身心俱憊時，猛擡頭看到一牌匾上，爀然寫著﹕「我就是道路﹑真理﹑生命。當信主耶穌，祂必使你和你一家得救。」

現在思來，真是神在創世記之前就揀選了我，必有祂對我的呼喚。——神的凡事有時，此刻不是祂正在尋祂的羔羊嗎？

說實話，當時我走進教堂還是盲目的，報著試探和懷疑的態度：難道主耶穌——祂真的是救世主嗎？

然而當我一踏入教堂的門，就強烈地感受到，弟兄姊妹親切、熱情、誠摯、關愛地歡迎和接待。尤其，當聖歌響起，反復吟唱：

“九十九支羊，有一支迷失了，

莫非那一支就是你？莫非那一支就是你？”

我跟著歌唱，熱淚盈眶，分明主在尋找的那支失散失所的羔羊，就是我！

我擧起手表示決志：我就是那一隻迷失的羔羊！

於是，不久我接受了洗禮。

於是，迷失的羔羊有了主來看顧。

於是，我的生活真有了轉變：從剪報員到語言出版社編輯，從文員到經理，甚至開始自顧，注冊公司搞國際貿易。

然而，也正是此時，在商海裏沉浮，一味追求賺錢的快感，而疏離了神，忘記了神的話：什麽是大利？「敬虔加上知足的心便是大利了。」（《提摩太前書》6：6）甚至認爲是自己命好有福氣。尤其，認爲自己聰明，能用聖靈之劍來對付別人（此指貿易夥伴）。可忘記了成功的重要條件：必須隨時隨地讓聖靈將其教訓應用自己身上，並服從己明白了的真理。否則，就是光亮若不服從，也會變爲黑暗的。

回首往事，毋庸諱言：我分明暴露了己之僞善。當今天我重溫《雅各書》時，自己羞愧和負罪，認識到我的自私與僞善。教導我要怎樣過正確的基督徒的生活。

看經上這樣告誡我：「必有人說，你有信心，我有行爲；你將你沒有行爲的信心指給我看，我便籍著我的行爲，將我的信心指給你看。」（《雅各書》2：18）

我豈不是如此嗎？開始自己高喊著耶穌是主！信靠神！跟隨主！然而，我一邊決志信主，一邊還追隨緊緊地依戀著世俗的價值觀。今天，要直言不諱地承認：雖有正確的答案，自己卻反其道而行之。故必須令自己猛省：要真正活出信仰！

因爲：「若有人說自己有信心，卻沒有行爲，有甚麽益處呢？這信心能救他嗎？（《雅各書》2：14）」生命的改變，才是真正信實的憑證。

於是，真正的信心才必然產生好行爲。可以說雅各書為我展示了基督徒應有之生活特質，去效仿與實踐：

一：把困難視爲學習的機會。因為試煉教我忍耐。除《雅各書》，《羅馬書》2：7；5：3–5；8：24–25；《哥林多後書》6：3-7；《彼得後書》1：2-9，也有強調，只有遇到壓力，我才可測度己之靈性：事遂之時，我會友善待人；可他人待我不好時，我則把握不住是否仍以德報怨？——這是測度自我的真實：從自己的反應中，洞悉靈性之有幾多成熟。

二：停止抱怨，求神賜我忍耐。因我相信神在任何情況下，會幫助我，賜我智慧和力量。

三：「憑著信心」活出信仰。也就是說，要有真正的行爲。當我讀到《雅各書》2：14：「若有人說自己有信心，卻沒有行爲有甚麽益處呢？這信心能救他嗎？」這正中我的要害，打到自己屬靈生命之‘軟肋’！不僅使我猛醒而且令我囘首自己信主十幾年來，究竟有多少生命的改變，可稱得上是真實信心的慿証？！——面對如此自我詰問，我無言以對，愧疚而汗顔。

四：活出基督徒生活特質。其實，整整第一章，都是揭示著這點。歸根到底，要向信仰委身，用行動把信心實踐出來。

今重讀《雅各書》，感受到神再次向我提示，基督徒生活的實際指引和信心之確據。

作者來自香港  現居雪梨