作者：吳春梅

宋代錢惟演像當時許多有才華的士大夫一樣，把“致君堯舜上”作為自己的畢生理想，希望當上一人下萬人上的宰相，為此，不斷攀附權貴。丁謂任宰相，他與丁謂聯姻，丁謂失勢，他轉身趨附寇準，劉太后“垂簾聽政”，他想方設法與劉太后攀親，儘管他後來也的確官至翰林學士、樞密使，權傾一時，但他攀龍附鳳、朝秦暮楚的品格，頗為時論所鄙薄，在士大夫間聲譽不好。不過，這樣一個在朝廷口碑甚差的人，卻有一個讓士大夫們非常欽佩的愛好，那就是愛讀書、愛藏書、愛編書、愛寫書，近乎癡狂。《宋史》記載​​他：“於書無所不讀，家儲文籍侔秘府，尤喜獎厲後進”，高度概括了他的三個特點。

“於書無所不讀”，說明他涉獵書籍之多，閱讀範圍之廣，非一般士大夫僅為一紙進士“文憑”而讀書的狹窄與淺薄可比擬。據歐陽修《歸田錄》說：“錢思公（錢惟演）雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛（宋代西京洛陽，今河南洛陽）時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。”錢惟演平生嗜好不多，惟鐘情讀書，他的理由是：“學士備顧問，不可不賅博”，要當好皇帝的參謀，學問不能不淵博，因此，他坐著時讀經史，躺著時讀先秦百家和歷代雜記，連蹲在廁所裡都要吟誦幾首小令，到了逢書必讀、手不釋卷的程度。錢惟演不但愛讀書，更愛藏書。他家藏書極富，堪與秘閣即皇家藏書相比，是歷史上有名的藏書家。他曾參與《冊府元龜》的編纂，為這一史學巨著的完成，奠定了基礎。

錢惟演平生著述較多，著有詩歌集《典懿集》30卷，還有《樞庭擁旄前後集》、《伊川漢上集》、《金坡遺事》等一系列散文隨筆。

錢惟演尊重人才，提攜後進，曾對歐陽修、梅堯臣、尹洙等一批青年才俊給予過許多幫助，不遺餘力。他在西京洛陽任使相（宋初以皇親國戚﹑留守﹑節度使等加侍中﹑中書令﹑同平章事者皆稱使相）期間，歐陽修是他的部下。一天，歐陽修與同僚暢遊嵩山，到達龍門時突然下起了雪，不知如何是好之際，卻發現有人冒著風雪渡過伊水而至，原來是錢惟演派來的廚子和歌妓。錢惟演讓廚子和歌妓轉告他們，府裡公事簡易，用不著急忙趕回去，派來廚師和歌妓，為他們賞雪助興。錢惟演這一無微不至的關心，讓歐陽修一行感動不已。如果說，作為領導，對部下的關心愛護體現了一種責任的話，那麼對讀書人的惺惺相惜，以培養讀書種子為己任，促成讀書種子星火相傳，便是一種精神了，難能可貴。所以，不論人們對錢惟演的評價如何，歐陽修一直把錢惟演當成自己的恩師，對其知遇之情畢生不忘。

愛書之人，即使是對書桌上的文具，都愛得癡狂。《歸田錄》還記載了這樣一則趣事：錢惟演有一個珊瑚筆架，置於案頭，十分珍惜。他生性嚴格，持家節儉，孩子們平時不能多花一分錢。為此，孩子們想出了一個“餿主意”，缺錢花的時候，便把父親的筆架藏起來，錢惟演發現筆架丟了，心急如焚，無奈之下，只得在家裡貼出尋物啟事，懸賞十千錢（相當於十兩銀子）找尋筆架。藏筆架的孩子故意拖延兩天，然後佯裝找來的，把筆架送還他，他果然如數兌現賞金。於是，這成了一條生財之道，誰缺錢花，就藏筆架，一年總有那麼五七回，孩子們樂此不疲，而且屢試不爽，錢惟演也始終沒有覺察到這是個“圈套”。

錢惟演去世後，朝廷為給他贈謚號而爭論不休。開始，根據《謚法》：“敏而好學曰‘文’，貪而敗官曰‘墨’”的規定，擬謚號“文墨”，頗有鄙夷；後來改成“文思”，有所改進；宋仁宗時代，再改為“文僖”，充滿尊敬。謚號越改越好，是地位越來越高的表現，這說明，士大夫漸漸忘卻了攀龍附鳳的錢惟演，記住了勤勉好學的錢惟演。

愛書如痴，也能名垂青史，這或許是他當初沒有想到的。

作者現居中國