作者：月刊編輯部收集整理

經文：本詩歌是按照啓示錄所載和先知以賽亞所見異象

經文：本詩歌是按照啓示錄所載和先知以賽亞所見異象（啓6：8-11，賽6：1－4）按詩意描寫，是傳神的傑作。“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！”(賽6:3)“聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。”（啓4：8）

《聖哉三一歌》是一首偉大、莊嚴、雄壯、優美的頌歌，被譽為聖詩中的聖詩，許多聖詩集將這首聖詩排列在第一首，堪稱英國希伯主教的經典之作，這首詩是希伯專為復活節後第八周的聖三一主日崇拜而作。英國皇家桂冠詩人丁尼生(Alfred Tennyson)稱它是“最佳的英文聖詩”。

原文歌詞是“啟示錄4：8-11節”的意譯，以四節歌詞分別敘述：

第一節：神的三種神性。即聖潔、慈悲與全能。第二節：神是昔在、今在、以後永在的真 神。第三節：神的權能、慈愛與善良。第四節：天、地與海，即“啟示錄4：11”所說的宇宙萬物，都在稱頌他。

本詩用11•12•12•10的格律（意即第一句為11個音節，第二句12個音節，第三句12個音節，第四句10個音節，每音節一個音的細心創作）。在之前的時期，聖詩都是以教義為題材，訓誨為目的，但本詩所呈現的卻是以崇拜為主的頌贊訊息，為英國聖詩新階段的代表作。

這首詩的詞作者英國希伯主教(Reginald Heber 1783-1826)出生於貴族世家，他的長兄是一位藏書家，家中存書十五萬冊，所以他自幼博覽群書，擅長文學，在牛津大學讀書時，曾得過詩獎。希伯很有愛心，時常濟助有困難的人。年輕時，家人常替他把錢縫在衣服口袋里，不然，他在路上會把錢都掏出來幫助窮苦人。希伯從大學畢業後，1807年被聖公會按牧，在他的故鄉什羅普郡霍德尼特擔任牧師16年。他曾寫過五十七首聖詩，多半是在牧師任內寫成的，且有詩稿被珍藏在倫敦博物院。他另一首名詩是《要遍傳福音（From Greenland’s Icy Mountains）》。他在任牧師期間，密切聯繫信徒群眾，廣交社會人士，名聲甚好。

他還惦念著福音門戶尚未開放的印度，甚至夜間常夢見自己去印度傳道。1823年，他多年的宿願達到了，他被任命為印度加爾各答主教，管理全印度教會事務，並在印度建立第一座神學院，培訓當地教牧人員。那時環境非常艱難，酷熱的氣候很令人難堪，加上當時是從未聽過福音的地方。希伯每天辛苦地、不厭其煩地對人宣傳福音。經三年時間，引多人悔改信主。1826年4月3日他在一處領禮拜，因人數眾多，只能站在院內炎熱的陽光下講道，禮拜完畢返舍洗澡，很久未出來，待人破門而入時，他已去世，年僅43歲。英皇愛德華七世在該池塘置碑以茲紀念。

1827年，希伯的寡妻和朋友收集了他的詩歌共57首，在倫敦出版，是為英國教會所出版的第一本讚美詩集（注），得到了廣泛的讚揚，不論哪一宗派的讚美詩集，都爭先採用他的聖詩。希伯牧會時最重要的目標與方針，是要改進教會的唱詩。他認為當時只唱詩篇是不夠的，就決心製作聖詩，供會友唱。他的神學素養，與作詩的恩賜，使他留有許多膾炙人口的優美詩體，成為19世紀初英國聖詩作詞者中，特別優秀的一位。

本詩的曲調是英國聖公會牧師、作曲家戴克斯（John B. Dykes, 1823-1876）為這首著名聖詩立下汗馬功勞。本詩歌不論在拍子、音高、韻律、音域或和聲，均臻上乘。令人在吟唱之間，莊嚴神聖之心油然而生。

戴克斯的祖父是佈道家，父親是銀行家。幼年時即在祖父任牧師的教堂里參加唱詩班。他很有音樂天才，一首樂曲聽完後就可以彈奏出來，12歲時已任主教座堂琴師；入劍橋大學讀書時，還與多位名教授組織音樂研究社，在音樂界頗負盛名。他曾組織劍橋音樂會，以吸引音樂家為教會歌曲貢獻力量。一共作曲者三百首。戴克斯大學畢業後（1847年）任聖公會牧師，兼任唱詩班指揮，後於英國達累姆(Durham)大學獲音樂博士學位。他聽說編輯《古今聖詩》的消息後，即投稿七首，都被採用。《古今聖詩》1875年再版時，他的曲子被採用多達六十首。戴克斯的聖詩樂譜被各教會爭相採用，有的成為非常流行的曲調。由於他對教會工作成績斐然，因此死後被葬於聖奧斯瓦爾德教堂院中。

每當詠唱這首《聖哉三一歌》，其莊嚴，典雅的旋律，與頌讚神主宰萬有的完美詩句，往往讓人恭敬，肅穆。此詩深受信徒喜愛，甚至有人比喻為“天國國歌”。今日在地上，我們歡喜吟唱“聖哉，聖哉，聖哉”；將來，眾天使與聖徒簇擁寶座前，十四萬四千人亦彈琴歌唱“聖哉，聖哉，聖哉”，想到如此的澎湃情景，靈魂難不為之振奮！

注釋：當時教會內只許唱詩篇或經文，還沒有現代聖詩。